海之爱

我们是如此的渺小和脆弱，每一个瞬间都提示着我们在向这仪式的死亡靠拢，与生俱来的孤独感，是我们可目肌肤相亲，于是人们挤靠在一起，有了母子之爱，夫妻之爱，种族之爱，家国之爱，以致人类之爱

女性寻求的是爱情感的乌托邦爱，作为一个时代旋律，是从五四女作家的笔下率先流出的，他们的作品总比男性作者的创作更多的表现温柔博大的人间之爱，友谊之爱，母亲之爱，恋人之爱

飞雪之爱作者毕雨淑敏，爱有无数种分类法，我以为最简单的是以血为尽，一种是血缘之爱，比如母亲之爱，亲子儿子是爱父亲，扩展至子孙，爱姥姥，姥爷，爷爷，奶奶，亲属，爱表兄，表弟堂，姐堂内甚至爱千人爱祖宗都属于这个范畴，还有一种爱在血外

你的中年危机爆发的模式也和我的不一样，个人的内在情感周期也有其规律，比如父母之爱的规律，男女之爱的闺女，子女之爱的规律在外，在生命的大周期下，这种内在个人的情感也有其不同的发展轨迹

必定由足够的空间和最痛切的需求，我认为促使不可见的神在肉身中变得可见，并与人交流的主要原因在于把纸之凡俗之爱的世人影像对神之肉身的静健康之爱，而后渐渐引向灵性之爱

在闪现在这一存在的闪现中，我们才可能撇翻页海德格，有巧妙地将如此解释的存哲学的智慧之爱，去和合应和与爱质案与希腊关于哲学起源的另一说法连连，接起来就哲学起源于惊讶

一些相关的角色来说，例如教师三号自保型所期望获得的不仅有仰慕之爱，还包括慈悲之爱。作为交换，他们不仅会反馈以仰慕宅，而且在很大程度上还会通过仰慕，忠诚，承诺，关爱和服务等形式报之以慈悲之爱

二零一九年六月二十三日，我的六月二十三日把我的博日之宝宝出生孩子，我生命的言行幸运，也许生幸运是我们在让孩子之前学习的国力之爱的人，我带海这个过程相对德行的工作

中为天子，富有四海之爱，众妙想知子孙保之王莫说明周公成文武之德追王太王君丧事，先公以天子之礼四年大夫诸侯大夫即是庶人夫为大夫子为士，丈夫子为师，父为士子为大夫，丈夫子为大夫

赋予了母亲一母亲之爱，母亲孕育了新生命，母亲扮演了不可代替的角色，天地之大却大不过母亲的胸怀大海资深却生不过母亲的深情，世界上写到海风自然缺彼，此吹笔即兴四星幺模式寻郎海风自然吹笔即兴

第一条既因俄国之西北里亚火车道竣工在即，中国云准俄国将该火车道亦由俄国海参晚赴续造至中国吉林灰春城又向西北续至吉林省城址，亦由俄国境某长池火车站续造至中国黑龙江之爱辉城

多少回的行路相加多少回的水火交心，多少回的置之死地而复生，我怎可不惜之敬之真之爱之而随，便须抛浪至我难得享有的一生，又怎可不惜之敬之真之爱之而随便曲抛浪至我难得享有的一死

我一图之为众山福举持众山，福举之爱，莫助之爱，莫住之滚直，有缺滚，直有为众山福为众山补补之众山府出组众山府出组四母夜夜五夜夜征夫窃窃美怀米集四母帮帮四母帮八卵枪枪，八轮枪枪亡命共山府，亡命众山

如果人人都有卓令父母对女儿那样的无私之爱，都有人性，中本应该拥有的无疆之爱，这世界便会到处充满爱罪，恶自会灭绝，杀人偿命，是天经地义的千古遗训，善有善报，恶有恶报，不是不报时候未到时候一到一切都报

广大之爱，平衡之爱，到创造宇宙，创造天地，创造万物，创造人类生养万物，却从来我把他当成私有财产道，只为万事万物提供条件，不求回报，其共阳光，雨露土壤，让万事万物