汉音大悲咒

当然了，除了大悲咒，佛家也有很多其他的咒语，但是大悲咒是比较常用的道家，除了北冥神咒之外，也有很多其他的咒语，但是在社坛做法降妖除怪的时候，北冥神咒也是比较常用的

人家老和尚念的经就和唱经一样特别好听，不相信你，让你爸爸给你唱一段大悲咒，不是说你爸爸是老和尚，而是你爸爸一定听过老和尚念经，如果没听过，让你爸爸在网上给你下载一段大悲咒

迷迷瞪瞪中感觉那家伙又出现了，飞到我的左耳边，念起大悲咒，一个巴掌拍过去，以为拍醒了他，还没等高兴又飞到右耳边，念起金刚咒，又抡起右手猛的又是一巴掌，仿佛自己对的

一，语音方面以北京语音为标准，统一汉语音必须以一个地点的方言的语音做标准音，不能以虚拟出来的语音，或者用各种方音拼凑起来的语音做标准音，也不能以北方化整个地域的语音为标准音

六死越急往马匹王五九项羽马匹王折了一下，爷九五有福卵乳五九项爷有弗兰荣为政，当应上求汉音登雨天真凶相约汉音登雨天的可可长夜小火管儿第六十二根下真相小火亨力争可小使不可打死

古老的日本语当中并没有拗音，古代的日本人需要用新的音来表达来自中国的发音，这才出现拗音大部分的拗音词汇都是汉语的词汇。就算我们的拼音不用背是直接拼出来的一样，日语的拗音也是我们只需要把之前掌握的精英

相约不古或罢，未不当演六戏越金望马品王五舅相约马品王绝类上演酒物有福卵，如五舅像曰有福卵如贵，正当业上酒汉音登与天真凶，下曰汉音登与天，可可常见小过挂。第六十二亘下郡上小过亨利真可小事不可大事非鸟以之音，负以上以下大吉探曰小过小者过而亨也

有一个流浪汉，他走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上，众人膜拜，非常羡慕。流浪汉便说我可以和您花一下么，菩萨对他说，只要你能够做到不开口语音，流浪汉听了便坐上了莲花台

三，语言的社会属性还表现在语音的系统性上，不同的语言或方言有着不同的语音系统，从目的和生理属性的角度看是不同的音，在语言中可能是认为相同的音，例如汉语色音中不松记色音波和松记色音波分数于两个部分的语音单位

大兄弟阴天没说，我才是密谣，看着黑板音特美的很好，讲音是里边儿，内心特意提汉语，拼音里内心都会提到的朋友就是你的密谣音，特美的在读一边儿内心都会提到的朋友叫做密谣

大兄弟阴天没说，我才是密谣，看着黑板音特美的很好，讲音是里边儿，内心特意提汉语，拼音里内心都会提到的朋友就是你的密谣儿，音特美在读一边儿，内心都会提到的朋友叫做密谣

当雅六四越激往马马屁王无救，相约马屁王绝类上下九五有夫卵乳无救，相曰有福鸾如问正当言上秋汉音登于天，真凶相约汉音登于天，何可厂里小过卦。第六十第二雷山小过更下，镇上小过亨力震和小事不和，大是飞鸟一致，印不以上以下大吉判约小过小者过儿

本来这不是一个问题，但他却在这时受到了伤害，弄清楚了儿子不高兴的电音。我开始给他讲述一些欢迎男子汉的道理。卡尔一个男子汉并不只是身体强壮，真正的男子汉需要有智慧

批判高本汉的上回各位，其中一个重要的理论，一个重要的说就是因为高本汉的够你违背了中国传统音乐学一些闲乱中国的传统营养，学上古音气，研究，阴阳入三分相配，阴生运，阳生运，这三生三种韵部，三种韵尾的韵部，它是配合的，叫阴阳对转，而高本汉的豆泥就不符合阴阳队长

第一节从建安风骨到正史之音，汉末建安时期，文坛巨匠三曹即曹操，曹丕，曹迟，妻子即孔融，陈林，王灿，徐干，软语，阴阳，刘贞和女诗人蔡衍继承了汉乐府民歌的现实主义传统