何必苦苦恋

受苦的是你自己的心不是你当下的事情，因为现在单身苦恋爱以后，你要含是这种心性，也苦结婚了，生孩子了也苦，你没工作的你去工作了，也苦有工作的你觉得在家呆着就不苦了，在家呆着也苦

若玉池峰亦有二岁者，故入海人节，即三岁良海中善始人司徒苦恋目树有死亡者，应来止译文西域都户定远侯班超派遣蜀关干鹰出使大秦帝国和调脂顽果干鹰走遍了西海一带，沿途所经都是前代之人所谓道过的地方

必须吃苦的时候，我们应该提倡吃苦，但当苦于乐都存在可以供你选择的时候，你又何必神乐而求苦，一味的坚持苦在中国，人们普遍相信先苦后甜的人生是幸福，其实正如没有尝过苦，也就有感

你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一种东西，关键是你要有一种放下的心态，要有一种舍得放弃的精神，正确的对待你的失去放弃是精神上的量力而行，明知得不到的东西，又何必苦苦相求，明知做不到的事儿，又何必硬撑着去做

总计坦须托总计款须托宽容头晕后总计产须脱关龙头晕痛龙壁产剂种神欢兔关隔龙壁喘气肿，神昏吐棺格龙碧喘气肿，神昏吐棺格合个心胸小军传抽金宗格格，心胸小晕，船抽筋中昏迷和沾望格格，心胸小昏晕，船抽筋中昏鼻和沾望积聚热骨脏吐血变吐血黄男积聚热苦脏变吐血黄胆阻挡大出血黄，胆昏虚脱土胀大出血黄胆昏虚脱，何必无虚热拱，何必无虚水，内热微变

去年一年灵感到零失恋人，您暴躁了，于是就有人卡克低级的坎坷可以用小石遗妆，何必再也来消遣终极的低谷，可以拿失败式成功的垫脚石来慰藉高级的苦难，就可以用自古英雄多磨烂

他哭由他哭，并非人无情，而是既然无法驾驭这无常的规律，又何必幻生幻灭花发任他发花谢任他戏又何必此恨无穷梦魂，你逐阳花去替人修下莲龙又何必且高歌修素不知来岁牡丹时在相逢何处又何必惆怅空叫梦见懊恼多成酒杯，又何必伤春悲秋赶花莲人不如江纳三春看破桃红柳绿带如何把这韶华打灭，蜜纳清淡天河

再小的个体也能发出自己的声音，讲开始了慢情绪家。今天来到王云老师的体验群和大家分享一个话题活着，何必纠结，放下便是晴天。大家发现没有，生活中不可能总是竹石顺义，总是有各种一路不明的苦和难

磨顿了多少敏感的心灵悲剧，毁灭了多少失意的英雄，何必用舞台上的绘声绘色来掩盖生活中的无声无锡苦难检验人的灵魂的坚强和软弱，坚强的灵魂，在巨大的苦难中仍能昂然屹立软弱的灵魂，在寻常的苦难中

对于接下来会发生什么充满好奇，同时在游戏之内与之外观看着惊奇着会的看到人们径直地扮演自己的角色，演得很像他们自己，我往往会忘记他们是真的认同自己的角色与自身角色的苦难，第十章何必闲谈幻相

不必急急追问他来至何处，苦苦追寻他去养和方，只要照亮了星空，何必天长日久，外在的景象都是心里映射的影尘，让自己心中本剧的美好流险也照亮他人的夜空，不也是最浪漫的事儿

既然如此，又何必奢求太多，为欲望减负，将奢求放飞，这样才能活得更闲事悠然，多一份舒畅，少一份焦虑，多一份真实，少一份虚假，多一份快乐，少一份悲苦，这理应是人生的碎谱

若没有被烦恼捆住，何必求解脱无负无解，责无乐宴，没有捆住，也没有解脱，就无所谓，讨厌哪样或喜欢哪样就正等涅槃禅宗的三组去见二组求法，三组一身是病，非常痛苦，并是从夜来的

一切都在过去，一切都是情绪话过去了，情绪过去了，记忆也过去了，很多东西都过去了，何必执着他，你的执着除了给自己带来痛苦，让自己失去更好的未来，没有更多的作用，智者会放下执着

也许从苦恼过自己面中的波折，也许曾晚叹过自己行程中的尴尬，可是你有没有证实过自己，对于一个生活强制而言，出身只是一个符号，他和成功没有丝毫挂钩，你又何必为此而进行