何以洒脱
更新时间:2023-06-02 01:05为您推荐何以洒脱免费在线收听下载的内容,其中《3月14日|内心就是最好的风水》中讲到:“现代人都喜欢追求自由和洒脱,其实真的自由不是你越过了多少的理智规矩,而是你心中有多少理智和规矩,你都信奉他,遵守他表里如一心神,何以这样才能换得神仙一般的大自在”
现代人都喜欢追求自由和洒脱,其实真的自由不是你越过了多少的理智规矩,而是你心中有多少理智和规矩,你都信奉他,遵守他表里如一心神,何以这样才能换得神仙一般的大自在

3月14日|内心就是最好的风水
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过重洒脱是一种高层次的人生态度,是一种心灵境界小托这使你心灵原野丰收的养料支持你由无尘土的非议,现代人是很难做到洒脱也未必会崇尚洒脱。但是洒脱不一定需要太多,只要有那么一点,就能使你获得生活的所有愉悦

第4章(10)洒脱一点,远离烦恼
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一旦事情发生,反而能够处之坦然洒脱,并不是轻视身边的人和物,或者不去珍惜已经拥有的一切洒脱是真正的放下真正的接纳生活给予的一切洒脱的人,对生活对身边的人或物都非常重视,非常珍惜,因为他的内心丰盛而富足,所以当不得不失去,不得不放手时,他会坦然面对

洒脱是接纳,而冷漠是隔离
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或者不去珍惜已经拥有的一切洒脱是真正的放下真正的接纳生活给予的一切洒脱的人,对生活对身边的人或物都非常重视,非常珍惜,因为他们的内心丰盛而富足,所以当不得不失去不得不放手时,他会坦然面对洒脱的人,不是没有悲伤,而是在悲伤之后可以平静面对经营的损失

2.12 洒脱与冷漠:你以为的洒脱可能是一种病
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也许孔子还有不洒脱的地方,我举的只是一面有这一面,毕竟是令人高兴的,他使我可以放心承认孔子是一位够格的哲学家了,因为哲学家就是有智慧的人,而有智慧的人怎么会一点不洒脱

守望的距离-孔子的洒脱
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也许孔子还有不洒脱的地方,我举的只是一面有这一面,毕竟是令人高兴的。他使我可以放心承认孔子是一位够格的哲学家,因为哲学家就是有智慧的人,而有智慧的人怎么会一点不洒脱

守望的距离-孔子的洒脱
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只有酝酿洒脱,才有挥一挥衣袖,不带走一片云彩的飘扬,也只有拥有洒脱残由面朝大海,春暖花开的情怀也只有洒脱,才会让你时时刻刻都能感觉不到拘束,感受到自我的可贵,感受到心灵的激荡

静下来,福气就来036静心是一种修行-4
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同时,也因为他有力量才可以真正洒脱的,面对人生的种种不得已。而冷漠的人刚好相反,因为他内心是匮乏的,脆弱的,所以他需要用各种防卫机制来保护那颗脆弱的心,而假装的洒脱就是其中一种保护形式

第二章第11、12节《自信与自负》《洒脱与冷漠》
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同时,也因为他有力量才可以真正洒脱的,面对人生的种种不得已。而冷漠的人刚好相反,因为他内心是匮乏的,脆弱的,所以他需要用各种防卫机制来保护那颗脆弱的心,而假装的洒脱就是其中一种保护形式

2-12洒脱与冷漠:你以为的洒脱可能是一种病.mp3
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最可以当地施行驱除指令,何以护持政法,法肘万事生灵之严厉,不有政法,何以参战天地何以才成万物,何以拖成礼物,何以经事出事,故反见圣贤妙貌经书典籍,接到敬重而修斥之

《了凡四训》
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在人群里,议论纷纷之时,才能看出一个人的见识和见地安详是处事第一法迁退是保身第一法。韩荣是楚人,第一法洒脱是养心,第一法安详是处世第一法迁退是保身第一法韩荣是楚人,第一法洒脱是养心第一法

小窗幽记 醒 四
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虽树我寿亦不如虫,一丝轻行路夜易行路,岂不树叶未行,多路随未却无脚,何以穿我屋随未乳无家,何以树我玉虽树我玉四家不足随,谓数无涯,何以蹿我拥随,谓如沙,何以数我送

2019.9.28读《诗经》16甘棠 17行露各50遍
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洒脱的状态你看不管是一线还是二线明星,凡是气质好的,都是性感的,都是洒脱的。像梅艳芳周润发这种人,他们实际上都会散发出一种绽放一种芬芳,一种能量,一种流淌之气,一种流淌自欺性感就能给人带来感觉

24 引爆性的核心
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何以诗何以道的人,倒也乐意伴着他,何以德的人德也乐意伴着他何以诗的人,事业乐意,伴着他,称性不足就有不信任,悟到心得一让暴风雨来的蒙面一点好了,风已过去了,又是一个阴阳天

《道德经》第二十三章求德近道
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当一个人内心富足时,他的情感是丰富的,因为他内心充满力量,所以他敢于敞开自己,去充分感受和体会,同时也因为他有力量才可以真正洒脱的面对人生的种种不得已。而冷漠的人刚好相反,因为他内心匮乏的脆弱的,所以他需要用各种防卫机制来保护那颗脆弱的心,而假装的洒脱就是其中一种保护形式

洒脱与冷漠你以为的洒脱可能是一种病
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