画土为安

点色荡青楼冠飞京劳画土血禽兽头写纸上画彩仙灵挂上天丙射傍起，丙舍傍起，楼冠飞京楼望飞云虎血禽兽图写琴声，画彩仙灵画彩天明影射棒曲，影射棒曲，楼冠飞京，楼卦飞京土血禽兽，土血青少

第五点是安装照矛，地角螺衫的基础混凝土强度不小于实质照怕基础混凝土钢筋混凝土有裂缝的地方，不得使用照矛，地角，螺衫，照矛，地角螺衫强调基础强度不小于实照画，那就是要大于长度，大于等于是照画

我说活菌一生营养素，我说他五行属土，我得说出刀里，因为它有画的作用化的素，有你看土化万物，今天咱们用菌来画，什么叫画，那小孩儿是小孩儿，他吃怎么吃，他不得东门肉化是不是

尼姆的人不是来自意大利本土，而是罗马画了的高卢人，不同于图拉珍和德良的祖先安，对你庇护的祖先是被罗马征服的高卢人作为行省出身的罗马皇帝，图拉珍和德良是第一代安敦尼庇护应该处于第三或第四代

在荷兰本土发展而成风格派的核心人物是蒙德里安，其绘画的宗旨是追求抽象和简化，其作品中通常以平面直线抽象行作为主要元素，色彩则简化至红，黄蓝与黑白灰，如图二高二所示图二杠二蒙德里安

作为吴国高贵遗产好世界，古文明国如埃及安西，希腊罗马刻画动物有过我国者若爱籍时刻中的鹰牛壁画中的燕安西，时刻中的诗马，希腊，牛马，罗马，牛羊史等等具以及精妙，再以公道之人物结合上国农作或攻占生活及造就，高处无火之土道，为其一切，皆为人物活动之附属品

叶倩于晚年返回家乡，创作了富春山居星土，去世后又归葬故居一侧的大江边生死不舍富春江。叶倩瑜先生画富春江长卷之所以叫富春山居星土，是因为元代大画家黄公望曾经画有著名的富春山区土那图画长卷，同样体现着一种寄情山水间的意境

一般认为，国画中的青绿山水画萌芽于魏晋，顾恺之当时就曾会有雪季望，无老风，土庐山土等山水画作，虽然因年代久远无法流传下来，但从魏晋青瓷世界依然可以领略到当时山水画的迷人风貌

风尘仆仆，形容旅途中辛劳奔波，劳累忙碌。丰臣君旅途中的辛劳仆仆，形容旅途疲惫的样子，沉沉的皱纹，沉底画非常多为三个路，一个土也有两个土的小传，简化为一个路，一个土说文路，行洋图也从三路从土

故而形成了其洗练单纯的画风。它主要以敬慕伟大崇高单存为创作原则，故而作品多能达到构图远景，色彩单纯，造型典雅的特点，尤其是人体美的作品表现的尤为突出，比如拳大宫女瓦平松的玉女土耳其浴室的安格尔绘画

安娜托利亚南部单独画出作为意大利的一个实力范围，仍然有奥斯曼帝国保有的领土，仅有君士坦丁堡城和小亚细亚的北部和中部色于协约国的武力衰落的苏丹政府不得不同意接受该条款

乾隆帝每次难取，都把视察水利工程种一项重要内容。他的熊市淮河扎验时，发现原有的土地不安全，有下令添筑榆林石案按亲自画出图样，也为地方官在奏折里提出的方案同他不谋而合

温彦博的提议安置前来归降的突厥民众东至幽州，西到宁州划分托尼之前统辖的领土设置了舜右画长四周都督府又将杰尼的土地划分为六周，东面设置了乡都督府西边设置园中都督府来治理他们的百姓

特别是他的公众图，描绘宫廷妇女悠闲的生活，全土人人物活动复杂画家在安排画面记住了情节的一个相应，又体现了画面之间的协调。刻画人刻画了画面中不同人物的一个不同的一个表情

五安土重迁并非看重迁移的意思，而是形容炼香土，不愿轻易迁移到外地虫。这里解释为男在家乡住惯了，不愿意轻易迁移形容留恋故土安土重迁就是炼香土，不愿轻易迁移到外地虫