回婆家

我们在外婆家吃着外婆家美滋滋的，吃了之后我们在外婆家买的，吃了之后，外婆还会装一小篮粽子，让我们带回去外婆外外婆总会外婆还会装一小篮子种子让要我们带回去，分给邻居吃长大

另外，儿媳有很多也觉得在婆家是不够自在的，现在很多年轻人都和公婆不住在一起，或是都不在一个城市，平时接触也很少。回到婆家过节之后，儿媳的活动范围也举现在婆家，在公婆家还要舒联一下性子懂事一些，这就导致他们容易浑身不自在

处理完刘光明的后事，愤怒的婆家人毫不留情地将马玉梅赶出了家门，一个好端端的家庭就毁在了自己手里，婆家呆不下去了。无奈马玉梅只好将女儿留在了婆家，一个人灰溜溜地回到了娘家

也就是说，印度人认为不是你娘家养育了女儿，送到婆家为婆家做贡献了，而是明明这个女孩儿是你娘家的人，结婚之后要由我婆家来供养她的吃穿用度以后，你娘家不负责了，都是我婆家负责，反过来不是婆家要给娘家补偿，而是娘家要给婆家补偿

婆家便要求媳妇为婆家奉献一切改正的工资都是婆家的，生的，孩子都是婆家的，业余的时间也都是婆家的，要尽心尽力的侍奉公婆要无条件的帮助小叔子打姑子，小龙打脖子，只要与公婆同住过节，必须去公活的假

这孙子媳妇回了娘家，年年的人疑问他婆家怎样，他说都好，将来非法财富，可大婆公是怎样的，兢兢业业，公公是怎样的吃苦耐劳，奶奶婆婆也好，大娘婆婆也好，反是婆家的无意不好

我在外婆家是过得最幸福的，不会有人骂我批评我，因为外婆家在乡下附近的邻居也认识我，可以自在地跑来跑去。每个人都很喜欢我搬回爸妈家之后，姐姐跟弟弟好像觉得我是侵犯他们领地的外人

无非是希望女婿善待自家的宝贝女儿出嫁，女女人花钱时，在娘家挣钱时，在婆家小时候需要人照顾养，在娘家长大了会照顾别人了，嫁到婆家一辈子亏欠了娘家，却不一定能感动婆家

顾名婆家婆，复次婆，家婆，民生颇名有是名有名声，无有得名声如佛者，负责婆家名破婆，名能是人能破迎落吃布，称为婆家婆位曰如阿罗汉披之佛，欲破一路移与佛合一达约阿罗汉披之佛，虽破三毒，气愤不尽

当着女儿的面放在了箱子里，随后王老太太嘱咐女儿到了婆家要听话，不要发脾气要勤快。这些钱留着平时用到了那边，安顿好了，记得给家里打个电话说一声，如果婆家有人打他，或者不给他饭吃，就打电话回来，王老太太会让马圣化再把它接回来

结婚时不要挣彩礼，家产便难为攻破丈夫结婚这天对女孩子来说非常重要。从娘家启程去婆家的时候，心里就要立下，志不到婆家一定好好做媳妇给娘家老祖宗争寡，到婆家下车的时候，鞭炮一响，惊天动地

外公外婆家寄养每周被父母接回，自己家三两三次，这样的情况一直持续到阿京上小学。在七岁之前，阿金对谁是自己的父母有一些混淆，他觉得外公外婆家才是自己的家，父母家是别人家，有时候还不大愿意跟父母回家，上学以后学习任务越来越重，学校布置的家庭作业也越来越多

娘家与婆家之间日趋增强的身份，认同娘家与婆家山的左右逢源，生活阶段家庭的巅峰阶段，老杨伟终于多年的媳妇儿成了婆生活家庭。到了巅峰的阶段，孩子已经结婚了，而且自己有了孙子，孙女或者外孙女是妇女进入了

到了婆家之后，新娘的第一顿饭又往往是煮饺子，婆家嫂子将几个半身不熟的水脚端到了新房中，在周末奎之下，让新娘常吃饺子，并大声的询问申不申，只有等。新娘羞答答的说出生房事方才皆大欢喜，否则绝不散把甘休，因为这生饺子就预示着新娘要给婆家生孩子

跟妈妈改戏唱唱戏一句也听不懂，无非想吃一碗两块五毛钱的晚脱夹夹着烂水沟，混灰尘，牲口味儿的羊肝子晚脱加上个油干炉是绝配，跟妈妈看电影，穿上羊皮大衣，戴着大皮帽，无非是睡一觉迷糊着走水壕赶夜路回家跟妈妈翻山过川去。外婆家无非想喝一通牛槽子，全睡吃一顿，带一兜外婆家的酸性和酸枣