寂静的一天

我仿佛一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音，我还期待着新的东西到来无名的意外的，但一天无非是死的寂静，我比先前已经不大出门，只坐卧在广大的空虚里，一任这死的寂静侵蚀着我的灵魂，此的寂静有时也自己站立，自己退场

其在声音源头和归出的寂静中寻找它，教你的注意力更多的集中在寂静上，而不是声音上将你的注意力集中在外部的寂静，会创造内在的寂静思维停止了大门，正在打开，每一种声音都源于寂静，要消失在寂静中

你不能请在声音源头和归属的寂静中寻找它，将你的注意力更多地集中在寂静上，而不是声音上将你的注意力集中在外部的寂静，会创造内在的寂静思维停止了大门正在打开，每种声音都源于寂静又消失。在寂静中，他所存在的每一刻都被寂静围绕着寂静创造了声音

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它不是寂静的边缘，而是它的存在本身消除了所有的思想，所有的行动头脑感受到这种不可限量的寂静，他自己也寂静下来，或者还不如说他不带自身活动的理智而进入了寂静思想不是在评估测量，接受寂静

即使你在与别人谈话，你也可以将注意力集中在词与词语之间，句与句之间的间隔上，这样寂静的范围就会在你的体内扩展。除非你能够进入寂静状态，否则你就无法将注意力集中在寂静上，寂静在外定静在内，你已经进入了为闲话的世界空间，就像声音离开了寂静就无法存在一样

将你的注意力更多地集中在界限上，而不是声音上将你的注意力集中在外部的寂静，会创造内在的寂静思维停止了大门正在打开，每一种声音都源于寂静又消失。在寂静中，它所存在的每一刻都被借鉴，围绕着寂静创造的声音。它是每种声音，每个音符，每首歌曲每句话语内在的未显化的部分未显化状态是一切性存在于这个世界上的

江南曲四首杂勇无首，江南曲四首有一种格调高逸，去远情深的韵味，格调高逸，去远情深，格调高逸去远，情声常见多孤高优僻的隐匿分掉其灵慧，秀雅和空明寂静，与王维诗十分相近，灵慧秀雅，空明寂静，林慧秀雅，空明寂静。他多孤高优僻的隐匿风调，其林慧秀雅和空明寂静，与王维诗十分相似

每一天体总是沿着相同的轨道前进，如果有人说一个人站着不动，但他的手和头在动，因此可以说他寂静又动，那么这种表达是不正确的，而应当说，他的一部分在禁止一部分在运动

敞亮的寂静中，向海的辽阔，像美好的一天祈愿，但愿你幸福不治，在风暴中别过脸去，所有褶皱都抚平，所有贝壳都住着浪潮的语言，我们尚不能占据久远的过去，如同椅子不能占据以示的虚空

知道正念是入定的，在正念是寂静的觉醒是欢喜的，你听到仓央嘉措，有时候情诗叫做最后的两个词是寂静，欢喜，寂静是正念达到的欢喜是觉醒开始的，佛陀是靠正面导入，进而让觉醒网络苏醒，最终达到觉醒

连卖红绿糖球的小床子也都是摆在街口上去，很少有摆在小胡同里边的那些住在小街上的人家，一天到晚看不见多少闲散杂人耳听的眼看的都比较的少，整天寂静默默的关起门来，再过着生活