真知巫见

巫虽小巫私藏苟私藏亲心伤亲所好，立为去亲所悟，仅为去身有伤宜亲，忧得有伤，宜亲修亲爱我孝何难亲，赠我孝方贤亲有过见始更宜无色柔无声，见不入岳父见豪气，遂踏无月亲有急，要先长昼夜事不离床桑

父母叫徐建，听父母则去顺城，冬则温，夏则静沉则醒，昏则定初必固反壁面居有常夜无变，事虽小巫，善为苟善为子道亏巫虽小巫私藏狗私藏轻心，伤亲所好，立为具亲所物，谨为去身，有伤宜亲，忧得有伤，宜亲休亲爱我笑河南亲曾我笑风闲亲有过见始更疑无色柔无声，见不入岳父见侯气，遂踏无怨亲有急，要先长昼夜事不离床桑

巫虽小巫私藏苟私藏，亲心伤亲所好，立为惧亲所恶，谨为去身，有伤疑亲，忧得有伤疑。亲一休亲爱我笑河南亲曾我笑方贤亲有过见始更疑无色柔无声，见不入岳父见豪气，遂踏无怨亲有急要心长昼夜事不离床

虽小巫善为苟善为子道亏巫虽小巫私藏苟私藏亲心伤亲所好，立为惧亲所勿紧为去身有伤宜亲，忧德有伤，宜亲休亲爱我校河南亲增我校方行亲友过见史，庚疑无色柔无声见不入曰夫借妻随踏无怨亲友及要心肠昼夜事不离桑丹年长碑夜居处便酒肉绝桑敬礼寄尽成誓死者

欺压常态新阳环阴云度与书统落明，月生良保善险香闷，窄水天宽小窗筹带淡秋山，吴洪浩围传归信杨柳昌门，巫术间，瑞鹤仙五本音情，思谦虚乱，对沧江协日花费人远程洋岸无怨郑奇婷燕文河桥分暖篮情会判者相思春耕酒盘又真知引股营销剑把旧山重建七段刘洪千浪缺月孤楼

大股东恶意真知识小股东的究竟，因大股东恶意真知阔股而权力受损害的小股东存在两种究其处境，第一是申请确认股东会决议无效滥用资本都视觉原则而做出的股东会决议其效力如何，在学说上存在不同的见解

父母则虚顺，臣冬则温下则性，臣则醒婚则定出必告反病面居有常夜无变，事虽小巫善为狗，善为子道亏巫虽小巫私藏狗私藏，轻心伤轻所好例位据亲所悟，请位去身有伤宜亲，忧得有伤，宜亲休亲爱我。校河南亲曾我校房间亲友过剑齿根疑无色柔无身，见不入岳父见陶继，遂踏无怨亲有急，要先成昼夜事不离床桑

巫虽小巫私藏苟私藏，亲心伤亲所好，立为与亲所悟，仅为去身有伤宜亲，忧得有伤，宜亲修亲爱我。孝河南亲曾我孝方贤亲有过见时更宜无色，柔无声见哺乳。岳父见豪气，遂踏无怨亲有急，要先长昼夜时不离床桑三年长杯夜居处便酒肉诀桑晋礼寄进城誓死者

二，履行出资人职责的机构对国家出资企业真知的三国有控股和国有实际控制企业对其独资子企业真知的四增资企业和投资方均为国有独资和国有全支企业的妈，我在读啥审计评估企业真知在完成决策批准程序后

必须先把心安放端正，要把自己的心安放端正，必须使自己的本意发乎征程，要使自己的本意发乎真诚，必须获取真知。而真知在于研究万事万物，将万事万物研究之后，便有了真知，其本意便能发乎真诚，本亦能发乎真诚

心与大道的心知表示对有真知大道有真知，或者对我们社会的各种规律，家庭规律，修身规律，有真知，行使者的行于大道，行业大道有个标准定义，就是说你要在修辞于家之外再去帮助别人，这叫行业大道

和经典里所谓的姓多半指的是当下声中的反本造化，反本还原的那个精密的造化。例如六祖所说的见性之人，言下虚见，说见性这个事情不是等待尾，不是等，明天若是只有真知，真见现在往内

东泽湾下的健身则小混则店初笔稿款面面具有创业务变，是虽小巫善为狗，善为子道，亏物虽小巫私藏狗私藏亲亲，商亲属号立为巨亲属物，仅为巨圣友商宜亲忧德友商宜亲修，亲爱我校河南青藏我校房前见过建设，跟一屋色人物商见不入岳父见淘气，他无怨

是随小巫善为狗，善为子道亏巫虽小巫四场狗四场齐心伤亲手号立为据，亲手勿己温。旭身有伤宜心，忧德有伤宜心修亲爱我笑。河南亲征我笑放闲亲友过见势更疑无色柔无声，见不入月，复见饶其随，他无怨亲友及药仙场正月事故立床三三年，长梅烟居出变，久入绝丧，尽力激进城失死者不失手出色器

真知道中诉认识，从实践史实践出真知，知道就是知道，不知道就是不知道说不知道，也不要不知道装知道老老实，实实事求是一定要做到不折不扣的。真知道慢速日头热晒人肉晒的心理好难受