惊变与悲伤

和我们迹象衷心的想把答案找出来，看看人类的苦难，痛苦悲伤是不是有重点，因为如果悲伤不终止，就没有爱与悲伤。同在悲伤神经系统是极大的震撼，好像对生理和心理的重重一击

接着他感到悲伤，但他的悲伤没有像生活那样欺骗他，悲伤为他做了所有能做的一切，而他在甜蜜的悲伤中依然保有他带着失望的期望，与悲伤者一起悲伤是人之常情，但是更伟大的是拥有信仰

这是一个所有人一直在询问的问题，也许不是非常自觉的，但却和我们一样，衷心的想把答案找出来，看看人类的苦难，痛苦悲伤是不是有终点，因为如果悲伤不终止，就没有爱与悲伤。同在悲伤神经系统是极大的震撼

他为受伤的感觉负起了责任，他体会到受伤了以后，他就表现出的是悲伤，这个悲伤的感觉唤起了妈妈的一些感觉，妈妈不自觉的就会把她抱紧与她连接到实际上，悲伤的宝宝可能需要你用身体更外露的表达出你的

纯粹的悲伤不是表演出来的悲伤，不是为了获得什么好处，如别人的可怜和与同情的悲伤，而仅仅是直面自己的不幸事，带来的自然而然的难过。当悲伤自然流动时，必然会泪如泉涌。而泪水就像是心灵的洪水，会冲好我们在心中建立的各种各样的墙

在这悲伤更深之处，你有一种觉察的能力，这觉察的能力使你能向最优秀的冲浪者驾驭一波波悲伤的海浪，不要被悲伤卷入，而是骑在悲伤的浪头上随他前行，看着你的悲伤，犹如天空看云大海，看浪悲伤是一股能量

也正是由于我们在直觉上对悲伤有所防备，或地除去一些比较特殊的情况，你本身就处于一个抑郁发作的状态之外，我们通常不愿意体验悲伤，并且在大部分的时候会千方百计的避免自己处于悲伤的状态，逃避悲伤，忙碌梦他人的悲伤，逃避悲伤

重新认识自身的价值和意义，不要害怕悲伤与痛苦，他们会带给你超乎寻常的创造力，没人会去追求他们，但也没人能够多少悲伤与痛苦，就像爱情一样，使你更好地融入人类大家庭

虽然悲伤者与悲伤者以悲愤者获得满足的方式不同，如果其均属于一种宣泄一种心灵活动，悲伤者经常不停地抱怨这一行为，本身就代表着喜欢抱怨之人对他人以及社会的不满和敌意

利普斯的严格定义，它也包括一般直觉和感情上的融合作用，在广义上也包含了联想作用，也就是宣传所言，悲伤时所见之物皆悲伤，是在悲伤的时候将自己的情绪与自己对自然现象的感觉做了一个调和

例如，助人者也许会说你听起来很悲伤，给当事人一个机会去回应，再说能不能与我多谈谈你的悲伤，或者助人者可以平慢去触碰那些悲伤确实很难你的想法，根据帮助当事人探索的能力比较情感反应

也同样最适合学得后一组最能够同情他人的喜悦与悲伤的人，也最适合学得对他人喜悦与悲伤，具有最完整的克制力，具有最细腻，敏锐的悲观性格的人，慈悲性格的人，自然也是最能够学得最高程度的自我克制的人

模仿动作者的情绪，被动作者的情绪激活，产生与动作者一致的情绪体验。这个过程，他深刻地感受到了悲伤的动作，来自别人悲伤的情绪，却是他自己的这种与情绪连接，感受情绪

第二章论悲伤，我属于最不会悲伤的人了。尽管大家众口一词都对这种感情格外垂青，我既不喜欢，也不推崇人常说这背后隐藏的是智慧美德与良心愚蠢恶劣的外衣，意大利人更恰当

肖斯塔克维奇意外地得到了卫生的借口，他终于可以安全的在自己的作品中表达悲伤，表达来自战争的悲伤，同时也是和平的悲伤表达个人的悲伤，是人们所共有的悲伤表达。人们由来已久的悲伤也是人们将要世代相传的悲伤，而且无人可以指责他