想陪你疯癫

现在的做法则具有截然不同的性质，他不是用关于某种真理，甚至是虚假真理的强烈印象来驱散方便的，而是用疯癫的字赋而非疯癫的失常来医治疯癫，古典思想，谴责疯癫，对真理的制作妄为

我是如此的爱你，你想要充分体验人与人的爱与不爱，我陪你，你想要体验追逐梦想的乐趣与艰辛，我陪你你选择体验痛苦或快乐，我陪你，你选择体验，怀疑或信任我，陪你，你选择体验如此鲜活

不可指出，文艺飞行时期疯癫虽然遭到理性的驯化，但疯癫仍然可以自由存在，并参与着对真理的探索和对理性的参照。直到单到古典时期，情况急转直下，疯癫被疯癫人被禁闭起来

后来想了想，或许爱不过是我想陪你度过漫长的时光，陪你把沿路感想都活出答案，陪你把独自孤单都变成勇敢，陪你把想念的酸都拥抱成温暖，陪你把彷徨都写出情节。未来多漫长再漫长，还有期待陪伴你，一直到这故事说完

丙根儿世人是惯常把先知先觉者视为呆傻疯癫邪魔的贾宝玉，恰恰是这种呆傻疯癫，邪魔荣府之中尚至贾母王夫人夏至丫头，小厮都知道他有呆病，他是一个呆子，可是谁能知道他心之所想，目之所及，远非常人所能想见的

和放慢了的生命节奏加在一起，构成了一种总结性，归纳性的轻微和声诗的意境出现了向往疯癫向往高度，结果疯癫只是一道刚能立足的辖地，不能横行，不能直走，只想一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐

临睡前，他告诉女儿，明天妈妈还要去上课，女儿当然开始抗拒，说不要这位妈妈这次开始真正倾听了，你不要妈妈去上课，你想让妈妈在家陪你。女儿说是的，她继续说你想让妈妈陪你

你看看了老人也可以陪你去玩，妈妈急也可以陪你去玩同学也可以陪你去玩，大学生都会陪你去玩，因为他觉得你怎么样，你厉害这么小，你就有机会知道你怎么样可以让自己玩得害

注意大家要听王老师说话里边的话里有话陪自己度过，我们一定要学会自己陪自己，跟我们每个人说实话，你说爸爸妈妈陪你同学陪你老师陪你，包括你以后长大有好同学好闺蜜陪你。其实你发现什么人陪你都只是一个外在的氛围

朋友是有功能性的朋友，对你也是有诉求的，你列了一堆的这样的要求，但是朋友，他也不光是单单是陪你读书的，陪你读书，那叫书童，你想咱们说的朋友的功能性，一起出去，玩的叫驴友

这是属于凌晨陪你考研人的毕业礼，我们从凌晨陪你考研毕业了，未来有了更高的人生理想和更好的人生追求。凌晨老师祝福大家也希望不忘初心，继续在未来的人生中拓展自己的人生和事业的边界

作为你的爸妈，不想让你因为未来而担忧，也不想你成年以后人抱有遗憾，爸妈愿意在你成长的唠叨，爸妈愿意在你成长的道路上陪你一起面对困难，陪你一起分享喜悦。我们自己的辛苦从来不轻易说亲爱的孩子作为你生命中最亲的人，愿你能理解到发自肺腑的父母之身，我们只是尽我们的努力，陪你一起耕耘

你一来你一张嘴，我都知道你想不想把车卖来了，大们都客气陪你聊少则五十分钟，六十分钟，多则一个半小时两钟头突怒，快点儿陪你聊大老远来的，我们心里都是这么想，大老远来的，是赏藏脸来了

临睡前，他告诉你，明天妈妈还要去上课。女儿当然开始抗拒，说不要这位妈妈这次开始真正的倾听你不要妈妈去上课，你想让妈妈在家陪你。女儿说是的，她继续说你想让妈妈陪你，可是妈妈明天还得要去上课

显然，词语物是古典时代的疯癫史和规训与惩罚的认识论前提，无论是对疯癫还是对待罪犯，现在不再是压制和消灭，而是改造和纠正权利不是在抹去一种主体，而是创造出一种主体