卡西尼的永恒

更新时间:2023-06-03 09:35

为您推荐卡西尼的永恒免费在线收听下载的内容,其中《第二十五章 天文学和十八世纪的牛顿哲学》中讲到:“到了十八世纪三十年代,牛顿的自然哲学传到法国来时,卡西尼家的第二代雅克斯卡西尼公元一六七七到一七五六反对牛顿关于地球形状的理论,卡西尼根据在法国北部,敦刻尔克和...”

到了十八世纪三十年代,牛顿的自然哲学传到法国来时,卡西尼家的第二代雅克斯卡西尼公元一六七七到一七五六反对牛顿关于地球形状的理论,卡西尼根据在法国北部,敦刻尔克和南部佩皮尼昂测量等一度惊现的长度得出相反的意见,说地球在两极处突出,而在赤道则较平

第二十五章 天文学和十八世纪的牛顿哲学

09:48/35:23

莫须有兮

86

感觉不是永恒的,没有什么是永恒的,你自己也不是永恒存在的,你的感觉不是永恒的,你的喜悦不是永恒的,你的悲伤不是永恒的,一切都实在是为了缓解意识的感觉,而去寻找永恒的解决方案又是什么

与大师共舞(教育)

17:57/30:18

海燕能量说

64

在二零零五年七月十四日的飞掠过程中,卡西尼号上的红外成分风光姬在靠近南极点的地区发现了一个温暖区域,该区域的温度达到了八十五至九十,开尔温度,部分区域的温度甚至高达一百五十七

土卫二(5)

00:54/07:26

德克听书

1113

所谓的永恒学科,就是指历史上伟大的思想家的著作,尤其是经历了许多世界的世纪的古典名著,学生应该从由永恒学科组成永恒课。学生应该从由永恒学科组成的永恒课程中汲取那些永恒的东西

22.2010年华东师范大学

11:29/15:13

素颜姑娘

137

本周的主题是不永恒,一切都不是永恒的,一切都在变化中,从意识上去理解不永恒的道理很容易,但如何真正接受不永恒,需要走心的感悟,让我们开始今天的冥想练习在一个舒适的位置

8-2 不永恒 · 瞬息万变,人生需掌舵,而非控制

00:00/19:42

曼谛悟思丨禅与冥想

575

我们都在借来的时间中生活,每个当下都是一个礼物,用我们充分的利用这个礼物,让每个当下都释放永恒的光芒,时间指向永恒,因此,时间于时间之中的男男女女也都记着永恒的意义

心怀永恒 活在当下

05:27/06:26

穷则独善其身_

266

恰好与卡西尼会更斯探测器此行的重要目的地之土味六丛明对太阳系的深空探测,在经历了二十世纪六七十年代美书两国太空竞赛的最初疯狂之后,于二十世纪八十年代陷入了一段低潮期

339.太阳系的全新探索—世界五千年—梅姐读书屋

00:33/07:34

梅姐读书屋

1

万物复生存在的岁月,永恒的流转万物破碎万物重新组合,有一个存在于存在物欲永恒的自己建构万物分离,万物富有相聚,存在着了永恒的忠于自己,存在,开始每一瞬间笔触之求

永恒轮回(Eternal Return)

08:23/10:50

月光藏馬

92

新赛上已经改变了这种不变人性不变的假设,把它分成两种,一种是永恒的,相对永恒的人,人的人性,一种是经常变化的人性,那么他考证出来等度自由,是一种永恒的信仰,最终相对永恒的激昂

茶点:新政治经济学基本议题(1)[流畅版]

47:22/60:52

魏来知识搬运工

583

不要提这些问题,对我相信收藏的时候有一个段子就说没有什么是永恒的,你的爱情不会永恒,你的友情不会永恒,你的亲情都不会永,生命也不会永恒的,只有你的词汇量赶紧背单词

我是谁?我从哪来?我要去哪?

59:38/81:00

陌声人

37.4万

这句话的意思是说,外在的名誉与永恒的生命相比较,哪个更亲切,身外的财货与永恒的生命相比较,哪个更重要,失去永恒的生命而得到外在的名利,成就永恒的生命而放下外在的名利

霞光老师第5讲《老子之人生十大观点》

29:21/49:11

乐心音

197

如果愿意心也能体验和认同他的灵,并通过他的灵而认同神圣。本源灵一直是其永恒所示,但人的构成决定了他的心,不能总是认同灵,我时而永恒。时而在时间中这句话的我就代表心,当他认同零时,便从时间进入永恒,而当他自愿或被迫认同生时,便又从永恒回到时间

第十二章 时间与永恒-上

09:16/20:53

书海品读

1

在女性心理学中,自信是由一位较年长或较年轻的女性所代表,也就是智慧老人和永恒少年天赋和天子父亲和儿子最老的和最年轻的永恒年老和永恒年轻的女性意向或许是和自信的永恒性质有关

【美丽的瓦希丽莎】母女议题

03:24/13:57

太后驾到啦

89

万物复生存在的岁月,永恒的流转万物破碎万物重新组合,有一个存在于存在物欲永恒的自己建构万物分离,万物富有相聚,存在着了永恒的忠于自己,存在,开始每一瞬间笔触之求

《文化研究关键词》永恒轮回(Eternal Return)

08:23/10:50

月光藏馬

43

长短对立,却统一于行,高下对立,却统一于营内外对立,却统一于和先后对立,却统一于谁,美不会永恒,善不会永恒,同样恶,也不会永恒不善,也不会永恒,有无难易长短高下,先后表里内外都不会武恒

第一部分问道第1、2讲

02:02/10:37

有名之堂

72