孔子曰
更新时间：2023-06-03 13:00为您推荐孔子曰免费在线收听下载的内容，其中《宪问第十四66--80遍》中讲到：“反之，子曰君子上达小人下达子曰故之学者为君君之学者，为人取伯曰使人与孔子与之作而为言，曰夫子，何为曰夫子欲寡其官而未能也。是这种子曰师乎，子曰不在其位，不谋其能...”
反之，子曰君子上达小人下达子曰故之学者为君君之学者，为人取伯曰使人与孔子与之作而为言，曰夫子，何为曰夫子欲寡其官而未能也。是这种子曰师乎，子曰不在其位，不谋其能增资源
宪问第十四66--80遍
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子曰君子上达下等下达子曰不知学者为己心之学者为人屈国以区国以视人如伤者，恐者于孔子，愚之坐而问焉，曰夫子，何为曰夫之于寡其过而未能言事者出子曰说不出子，曰不在其位，不谋其政
2021.2.20—论语（第12-20章）79遍
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民不服天王所问世民敬忠以劝如之。何子曰今之以庄则敬孝慈则忠信善而教，不能则劝，或谓孔子曰子奚不为政子曰书云孝乎和微笑，勇于兄弟，是以有政，是以为政，是以其为政子曰君子
听友312760369 2021年4月13日 08:29
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徐伯玉使人与孔子与之坐而未言，曰夫子何为曰夫子，欲管其过而未能，也是褶处子曰是乎，子曰不在其位，不谋其政。子曰曾子曰君子思不出，其谓子曰君子，弛其言而过，其性子曰君子道者
宪问第十四66－85遍2021年6月13日 17:32
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佢博欲使人与孔子与之作而为言，曰夫子何为曰夫子欲寡其过，而未能掩饰者出自愿事，故是否自愿不在其外，不明其病，则子曰君子思不出其外子曰君子耻其言而过，其行子曰君子道者
2022年2月8日 《宪问第十四》6次
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子曰无其言而犯志，指君子上大小而下，大自约骨质学者为己精。质学者为人屈不欲，使人与孔子与而问言原负责合围对原负责与寡其过而未能掩饰的出子曰师傅子曰曾子曰君子，思不出其位
20190317读论语宪问第十四第26-30遍
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子曰帮我道危言危行，帮我道危行言语训子曰有德者，必有言者，不必有德，人者必有勇者，不必有人人无话问于孔子曰以擅设傲当周俱不得其死，人与其共建有天下，不得不达能获出
叶小咪ye 2022年2月11日 下午12:56
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金刚子问世民敬忠以劝如之何子曰临之以庄子敬孝子之忠，举善而教，不能子劝，或谓孔子曰子奚不为政子曰书云孝乎为孝友于兄弟，是以有政，是以为政，信其为政子曰人而无信，不知其可也。大居无宁小居无也其何以行之哉
32 学而第一 至八佾第三 2021年6月23日 22:15
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公伯僚其荣命和子曰贤者，必是其次，必定其次，必塞其次，危言子曰作者七人以子路，素以石门臣门曰兮子子路曰子，孔舍曰失之，即是不可二为之者，于此积庆于未有，何愧而国
宪问第十四8遍（总130）2022年3月4日 06:43
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不以善乎汝善而莫之为业，不起乎言而丧邦，乎是公问政子曰今之远远者癞子下为莒父宰问政子曰无欲速无见小利欲速则不达见小利则大事不成是公与孔子曰吾当由之功者，其父攘殃而自正之
论语中2021年5月9日 上午7:42
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兵之以庄则敬孝慈则忠，举善而教，不能，则劝化为孔子曰子奚不为政子曰书云孝乎为孝友于兄弟，是以友，正是以为正兮，其为政子曰人而无信，不知其可以大举无以小咀无远亲，可以行之哉
2021年7月22日诵读论语1—5两遍，暑假第6—7
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不知道也子贡欲取，不说之信，仰子曰之也，而爱其言，我爱其礼，子曰视君见礼，人以为善也。定公问君使臣臣事君如是何子，孔子对曰君子臣以礼臣事，君以庄子曰班居乐而不饮而不杀
论语1-10
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如不上耳膜之后也不及乎也，而上巴乎社工问政子曰近者曰园长来子，夏为九负载问政子曰无欲素无见晓律欲素则不大，见晓列则，但是不成社工，与孔子曰无当有之功者，请分让养
论语诵读 2 6
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卫灵公第三篇卫灵公问政与孔子对曰举斗之事，卓常闻之，语君临之事，谓之学也。明日遂行，再成绝良重者，必莫能先因子入韵，仙曰君子亦有穷乎，子曰君子固穷小人穷斯滥矣。子曰
2020年12月25日 卫灵公100遍
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农业第六子曰拥有，也可是难免中公问子。桑伯子子曰可约见中国曰居敬而行，简以临其民，不亦可乎居敬而行，简无奈太监乎，子曰雍之言然爱公问弟子，孰为好学，孔子对曰有言祸者好学不迁怒而过
诵读《雍也第六》2遍20210418
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