苦难中的恩典

为人类受苦，我的苦难和他们的苦难会不会有利于人类，我的苦难，和他们的苦难会是人类进展的前提，尤其是零星的进展，会不会需要这些苦难，道德运作涵盖万物，他会不顾及个人以及他们的苦难

虽然因此，虽然人类的事科学实践本身并不直接产生符合论的真理意义，但是根据上帝的恩典，特别是由于实现恩典中基于人性的自然机制，人类在审美性标准下获得的最高成就，却也必将符合真理性标准的要求

只有青春经历过后，才能真正的了解生活的苦和乐，能够突破过苦难的话，下次再遭受苦难时，就会无意识地把现在的苦难拿来和过去的苦难做比较，就会觉得这次的苦难比起上次的苦难不算什么

成功者会把苦难看成磨练，他们把苦难当成激励自己前进的原动力。他们在苦难中鼓起生活的勇气，学会战胜困难的方法，在苦难中磨练自己百折不劳的意志，使自己变得越来越坚强，进而到达胜利的彼岸

林徽因拒绝了祖国，在苦难中，祖国人民在苦难中，林徽因义无反顾地选择留下他，要与祖国同呼吸，共命运。他的倔强，他的饱满，他的血色，他的脉动与祖国在一起，与千千万万饱受苦难的同胞一起

虽然苦难和不幸本身并不一定会使我们变得坚强的，是我们面对苦难与不幸的心，只有把苦难和不幸看作是一种魔力微笑。面对保持寻找幸福的激情，在苦难和不幸中发现，希望人性的光彩就会越加鲜明

他都清楚地看见是恩典的工作，即使一些小过饭恩典，也会把他们转变成他的利益，或是他清楚地看见心灵所感觉到的一切。折磨和安慰的印象都是神指义，为了他的好处而不断是他经历的

我们的人生是由种种苦难构成的苦难，既不是我们希望了，也不是我们招来的，但意想不到的苦难却接踵而至，苦难和不幸袭击。我们折磨我们，让我们为自己的命运和而怨恨，甚至灰心丧气，烧一气馁，便被苦难所击垮

他们曾经对事实如此强烈的抗拒，让他们感受到无限忍耐的痛苦，并且他们无处可逃也无法可逃，甚至没有一个思维可以投身其中的未来，他们被迫接受了这种不可接受的事实，他们被迫臣服，这样他们就进入了恩典的状态，而被从过去之中解放出来，当然是恩典的奇迹，得以发生的，不是所谓的极限情境，而是臣服的举动

也正如孟子所说，生于忧患，死于安乐的道理一样，因为人们面对苦难片意识的就会挑战苦难，最后战胜苦难，有谁没面对过风霜的清晰，又有谁在茫茫人海中漂泊，能顺利的寻找依稀安寝之地

我们可以看出，经历苦难会使我们的精神财富极为富有，如果在苦难中还能够为自己的梦想而努力，那么经历所有的苦难会增长我们的见识，促使我们深目的思考人生的本质，了解人生的意义发现

我本身对于自己的工作是有偏见的，这让我想到一个经典讨论人生的苦难是不是礼物，我想苦难本身就是苦难，没有人会主动追求苦难，我们都希望幸福的人生，但不可否认的是，只过一帆风顺的生活，很难沉淀，有厚度的人生苦难带来的刻苦体悟，才会是人生的礼物

活在当下，立刻带来礼物奇迹，没有大小，你不是没有奇迹，而是奇迹无处不在，能看能走就是恩典，能吃能睡就是幸福，带着一颗赞赏的心，你所到之处都是恩典，都是风族，你走到哪里都是奇迹，时时都能拥抱生命的美好

境遇不堪，自古以来无数做出伟大事业的英才，很多都是出身贫寒，久经磨难的。很多人在苦难面前萎靡不振，退缩不前。而另外一小部分人却将苦难化作磨刀石，在苦难中奋勇向前

头脑所累积的知识是以现象界为基础的，真正的领悟来自外部，它不属于时空的维度，因此我们只能称之为恩典，让自己对另一个维度保持开放性和接受性，是一件关乎恩典的事。这需要巨大的勇气放弃从远古流传下来的宗教教条