离人心秋

北京一语成秋了，今天在诗词环节，我想跟大家分享一首，我觉得说是秋说得非常好的一首诗词，那就是吴文英的唐多丽，惜别何处何成仇离人心上秋纵芭蕉不语，也嗖嗖都到宛梁，天气好有明月，怕登楼年，事梦中休

似为暮色暗沉，沉风凉露，冷探秋深，千载风骚秋夜月万般亲切故乡音离人只在梦中寻赋熊艳霞布韵试水东流未有心，乃何俗客自消沉风寒易冷探秋深自古风流童雪月至今，温暖是乡音太多，游子梦难寻，久住他乡恨莫名乱人心魄。蜀秋生遥遥燕字楚天横秋去

西者雨一湖水而天下平，周公兼宜，敌屈猛兽而百姓离空子成春秋而乱，成则子聚而乱，成则子句石云荣迪士英军书士臣则莫我敢成无父无君是周公所因业我抑郁症人心。我抑郁症人心吸血，说拒避性放名词以成三胜者，其号变灾于不得已也

张传送茅旁拥挤出去战处，董凉若难免是能去马强将入了微将。从明月我为圣明雕充实敲落高下彩虹含糊连破，与万之科反反无末，金王情庙感谢运命中一圈奔走，雨上寒红包租左时请引起一流风，人心循环，黑肉融窝，寻求明白，全局家风愿意处境集于离生，几万春娇八公今不回山死你很好，足跑人心搬养秋中一风，寻求燃爆三小逆龙，秋如流人

有了情感之后，就用友情的眼睛去看天地万物屋，不友情，就如同这只唐多丽，干脆就用友情的万物来替代了人的情感，何处何称仇，离人心赏秋秋的肃杀就与愁联系在了一起，尤其是有明月，怕登楼，本来就是在明月楼头去聊刊，本来是最美的赏月的时代。可是偏偏正是因为月圆人不约，所以越是有明月

乃规模出具风潮突起，同人心散瓦解，事成不宁，留置东京所居寡履重视前说复旧何如原，以个人勉励先堪音乐小杂志想我学界七年二次的春秋刊行离策停绝失口，见纳大雅宏达不弃，扭漏有以岂知所深性也

三是复工预估。当秋车只用三只野鸡当秋油气只用着乎有以为是当秋有事之用，故有之以为利，无之以为用无色恋人木马为原恋耳聋为令人口赏，驰骋田恋，令人心发广，难得知祸，令人信访

习近看疲恋秋光，道谢半湖明月，楚江空版唱离群办理恍然惊散，自顾饮欲下含糖正杀尽草枯水平天远且不成书，只记得相思一点，故人心眼，谁连旅程仍然漫长，门夜峭景征谈院想办理油瘦炉花也曾念春浅去成鹰转

子月君的至于天下也无敌，也无莫也一直与碧子月君子怀得小样，怀得现在反应离人心都厌子，月能以礼让为过户和，也不能以礼让为过度礼和子月，不会为患缩以利不患莫及之秋，可职业子夜深恶无道义患者曾子月，我也自出闷人未约和未也

框就社会于人心的真言高论，然而他们的阻止却往往是教导人如何收敛欲望，对于人如何发挥个人能力却涉及的极少人的医生，不过几十个春秋，他的生存离不开社会群体，难道他不要不需要对社会群体有所回报

不信有如较日秋中有蛮比流子街将其来诗，秋中有慢被刘子国将其来时，秋中有礼，比流之子亦我配酒。王风属离北属，离离北继之苗，行满迷迷，衷心遥遥，只握着为我心忧，不知握着为我，何求悠悠苍天此何人灾

潦倒心亭酌酒杯。此诗是杜甫大历二年七六七年秋，在奎州时所写奎州在长江之滨，全诗通过登高所见，秋江景色倾诉了诗人常年漂泊，老病，孤苦的复杂感情，慷慨激越，动人心弦

离开人性人心道德则绝无宇宙，天地万事，万物可言，称所谓人心灭则乾坤烈宇宙回道德的创造之创生之亦是道德的实现之朗，献之易经和中庸对人性，人心道德的创造性，颜值最详尽，最透彻

带别离秋窗风雨兮。今天我们来赏读一首红楼梦中的名作，带别离秋窗风。雨溪小说中黛玉并卧潇湘馆秋夜听与犀利灯下翻，看岳父砸岗，见有秋归院别离院等词，不觉心中有感，也不禁发于章句

吓死秋分并不欲令人心中欲无言，替如人讲补之，像斯东芬并不欲令人少气，食欲怒秋似春分，并不宜令人替然亦有所为，岂而忘之求次下分并不宜令人亦是卧，又且善梦秋时冬分并不已，令人洒洒失寒，冬次春分并不余