没有不能结束的沉沦

种种心酸与坎坷，不仅没有压垮他，反而练就了他执着坚韧的性格。最终在这一份力量的驱使下，他从寂寂无名的小乞丐成长为光芒四射的影后肖圣克的救赎中说没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的都会有另一种方式归来

领会献身情态，沉沦与话语，一切领会都有其情绪，一切献身情态都是有所领会的。现身领会具有沉沦的性质，沉沦着的，有情绪的领会，就其可理解性。而在话语中勾连自己上述现象，各具的时间性见指向来都引回到这样一种时间性

心佛众生是没有差别的，每个人生来就是佛，只是很多人沉沦于俗世，不能自拔，迷失了自己的本性，认为自己不可能是佛，每个人都不必妄自菲薄，只要你愿意舍弃一切去修行，你一样能够成佛

明则枪板娘当负恶名，虽孝子辞生，不能洗涤，忧则千百劫沉沦，预报虽胜，享佛菩萨不能援引无德，不畏第三，虚发永心仍不改过，多设因循退缩，无需愤然振作，不用迟疑，不妨等待

然而，陈宝莲自杀与他的心态是很有关系的，他自己曾跟母亲说过，清醒的时候更难受，他没有很好的心态。面对现实，他不能接受生活太多的打击，他只知道一味的沉沦，一味的消极，用酒精和药物麻痹自己生存，对他而言只有太多的悲苦

读研的时候节奏非常紧张，你研一结束能不能发出论文来，这个取决于能就是决定你能不能拿到果奖，你有没有国奖，有没有论文就能决定你有没有留学的机会，或者是有没有去国内更牛的九八五大学读博士的机会

我们做人家学会承认，也学要承认自己的失败，承认我单下我接纳我，现在是失败的，但是我要学会释怀，而不是在失败的泥潭当中不能自拔，没有不可至于的伤痛没有不能结束的长轮

譬如渐渐优股伊登财照则前天站锯除故过，不论久尽为改为贵，但尘世无常，肉身意蕴一息不属于盖屋游移，明则千百年担负恶名。虽孝子慈孙不能洗涤幽则千百劫沉沦预报虽圣贤佛菩萨不能援引无德，不畏第三，虚发永心

通天河又是这种造型急造之星，足以臣法神，足以将法身给沉沦下去，一个逆一个沉。这里是说一逆一沉的事情。通天河若不能过得即果的黑水河易经能保得换身之不逆安，能保得法身之不留乎

经生命在于运动，假如大海没有了，波涛就结束了他浩瀚博大的使命，大海就瞎了，成为死水一谈，再也不能负债。周极远航再也不能任害欧敖翔，再也不能繁养无数的水族，再也不能拖着我们在海滩上嬉戏

明哲千百年担负恶名，虽孝子之孙，不能洗涤，优则清百节沉沦预报虽圣贤佛不萨，不能援引无德，不畏第三虚发有心，人不敢过，都是英雄退缩，无需愤然震作，不用迟疑不凡，等待小哲如莽刺，带肉素于崛起

名词被用尽碎片再成碎片，损坏被动性化为耐烦沉沦的利害关系，沉沦，坠落的欲望。作为坠落的推力和吸引的欲望，我们总是几人一起坠了多重新的坠落，每个人都抓住作为自我的他者

世间一切皆如水中影乐般虚幻，虽然如此，该做的事业还是要去做，该度的众生还是要去度，因为众生都在生死中沉沦，他们的痛苦需要有人去帮助解决，但做的时候又不能执着于自己所做的事，不能有我相人相众生相术者相

我们在讲历史的时候，我就想历史现实写照我们当年所出现的集团性的精神承诺和人格成集团性的不是个别的，就今天讲腐败，一坨腐败塌方式腐败，因为当年就是这样，极端性的精神沉沦和人格沉沦

我们仍然得以努力，以感谢之心去应对真心诚意的感谢之心，真的极其重要，即便遭遇严酷的命运，也不能哀叹沉沦，计划怨天尤人，而是要以积极向上的心态，一心一意，持续努力