福兮年轮

日月乎其不焉兮，春雨秋其待续为草木之零落兮孔美人之池木不腐壮而弃惠兮，何不改乎，此度诚其计以持诚兮来无道福仙路兮，三候之纯粹兮，故众方之所在，砸身焦与君贵兮，岂为任福

事实上，树木上有年轮南极洲的冰层上有年轮大鱼的鳞片上有年轮乌龟的被壳上有年轮马，牛羊的牙齿上有年轮世界上的一切生命，无论是动物还是植物，甚至自然界，像南极洲的冰层都被打上了五行的烙印

事实上，树木上有年轮南极洲的冰层上有年轮大鱼的鳞片上有年轮乌龟的贝壳上有年轮马，牛羊的牙齿上有年轮世界上的一切生命，无论是动物还是植物，甚至自然界，南极洲的冰层都被打上了五行的烙印

古之善为逝者，微妙玄通，身不可识，福为不可识，故抢位之。若欲惜若冬，设川尤兮，若为四邻演兮，岂若克宦兮，岂若宾之江氏敦兮，其若朴况兮，其若谷浑兮其若浊孰能浊以止静之徐清，孰能安以久动之。徐生保此道者不欲盈，福为不盈，故能避而心成

若东涉川幽兮若畏，四邻言兮其言兮，其若容焕兮，若兵之僵尸敦兮，其若朴况兮，其若谷浑兮其若浊，孰能浊以静之，徐清孰能安已久动之徐生保此道者不欲盈，福为不盈，故能藏不心成，故能必不新成

非世俗之所福，虽不周瑜今之人兮，愿一彭贤之一，则常态兮，以言替兮，哀民生之多间明生之多间余虽好修夸，以其积兮以及积兮兮减朝岁而兮，涕减朝岁而兮，涕继替与，以晦相惜

若冬舍川由兮，若未，四邻掩兮，其若容涣兮，若宾之江氏敦兮，其若仆旷兮，其若谷浑兮，其若浊孰能浊以静之，许清孰能安以已久，动之许生，保此道者不欲盈，福为不盈，故能必不兴成

若冬社昌如兮，恶谓四邻让兮，其若人唤兮，若宾之将士根兮，其若补唤兮，其若补魂兮，其若浊，能卓以尽之。徐清所能安以久动之。徐生保持道的不运营，福为不盈，故能必不新成

事实上，树木上有年轮，南极洲的冰层上有年轮大于的鳞片上尿点有年轮，乌龟的背壳上有年轮马，牛羊的牙齿上有年轮世界上的一切生命，无论是动物还是植物，甚至自然界，像南极洲的冰层都被打上了五行的烙印

今天我们讲道德经的第十五章古之善为道者，微妙玄通生不可识福。为不可识古蔷薇之容，玉溪若冬，色川幽溪，若未适灵演习其若克幻兮，若兵之将士蹲兮，其若朴旷兮，其若谷混兮，其若拙淡兮，其若海六兮若无止俗，能卓以禁止。徐清俗能安久动之。徐生保持道者不欲吟福为不吟，故能避而心诚

周南中司钟思雨声声息一儿子孙真真系钟思宇哄哄兮姨儿子孙明明兮钟思语吉吉兮姨儿子孙哲，西周南鸠木南有鸠木格雷磊之乐之君子福旅随之男友揪目格磊荒之乐之君子福旅江之男友揪目，葛磊迎之

男有鸠姆格雷磊之乐之君子，福履遂之男有鸠姆格雷荒之乐之君子福履降之，男有鸠姆格雷盈之乐之君子福履臣之宗司宇生生兮一二子。孙珍珍惜忠思于哄，哄惜一二子。孙明敏兮忠思于这

道德经第十五章原文古之善为道者，微妙玄通，深不可识，福为不可识，故抢未知，容与西若冬设川留席，若未似临眼兮，其若克宦兮若冰之将士敦兮，其若朴旷兮，其若谷浑兮其若浊，孰能浊矣

古之善为士者，微妙玄通，生不可识苦之善为士者，微妙玄通生不可识，福为不可识，故强为之荣，演习其若客焕兮，其若宾之将士敦兮，其若朴旷兮，其若谷昏兮，其若昨，孰能昨已止，静之徐亲熟能安以久动之。徐生保此道者不欲盈，福为不盈，故能必不成，故能必不星辰

夏康与自纵巩固难以吐后吸五子用师虎加项羽，故乱留其先中兮左右贪福绝佳。奥森贝伏强于兮，纵欲而不忍，日康与而自忘兮，决守用福颠允下解之常为心乃顺眼而逢央后心直居海西阴宗用而不长