知人知车知路

君子谋道不谋师根也累在其中于学业，路在其中，于君子忧道不忧。皮茵子曰知其知人不能守之，导致必知之知。其知人类守之不庄，以莅之则民不敬知其知人类所知，庄以涖之动之，不以礼未善言之曰君子不可小之而可大事也行

子曰居君子能到了不谋，使更严，哪代其中，以学业路代大学中以君子幽道幽迎三十三子曰知己知人不能守之虽得，虽必失之知己知人能守之处，专以立之则民不敬知己知人能守之，专以立之动之，不亦以为善也

增子曰君子有疑问，会有疑，又腐任子路第十三子路问政子曰献之劳之情，谊曰无卷。中国未记事在问政府于先有四车小过去，先才曰燕之贤在举之曰却所知所不知人气所诸子，路曰为君，待则为政

中文为几次再问政子越先有思，是想过据仙才曰因仙才而起的月儿锁车儿所不知人舍住子路约魏军带走了为证，相信仙子业绩证毕业证明户子路约有事，在此之余，野心一阵子也在有野君子一起所处的盖去

四是交易。家人是区分出一般人拱壁是双手捧着玉臂，四马是四匹马拉的车道是万物的主宰。他是善良知人的法宝，不善两知人的依靠，美好的颜值能够用来交化高尚的行为，可以区分出一般人

君子谋道不是根野，雷在其中，与学业路在其中与君子约道并不是资源自居之人不是所知，谁得知一时之自己知人的手机不状语，励志者明不尽自己知人的手机状语励志动之不易，你为善也之于君子，小之而大小那么大

都有人力资源部，所有人才都由他们来选把握，培训他们美偶知人的智慧，能不能知人之志，知人之能，知人之用，让一群有用的人才拧成一股绳，共同为公司或单位效力几乎是整个公司成败的关键第四步

以子曰以不娇敏战失卫器之日，本子路第十三子路问政子曰限制劳制潜意约五卷重工为即是在问。政子曰先有私设小过举贤载曰焉之贤载二居之曰举而所知，而所不知人气舍出子，路曰魏君待子而为战子

著交名将四位替之子路第十三子路问账，子曰先真老子请议曰胡建重功为继事，宰问账子曰先有私设小过去贤才曰焉之贤才而举之，曰举而所之，而所不知人。其舍诸则路曰谓君代子而为正子，将西仙子曰

论语子路第十三第一遍子路问政子曰先知劳之请义曰无眷众功为继世载问政子曰先有私设小过举贤才曰焉。知贤才而举之，曰举而所知而所不知人，其舍诸子路曰子，谓君盖子而为政

曾子曰君子以文会友，已有辅仁子路第十三子路问政子曰先知劳之焉，知闲财而举之，曰绝而所知而所不知人，其舍诸子，路曰畏君待子而为朕子将西仙子曰碧也，正阴乎子，路曰有事哉

子怒即是三子怒问政子曰先知道之情，曰吾眷中不为即是在问政子曰三尔斯设小过举贤才曰焉之贤才而举之，曰即而所知而所不知人其少诸子，路曰谓君代子而为子，正子将西仙子曰变者，名副子，路曰有实哉子之一也

中宫为忌，巳宰问政子曰先有司赦小过举贤才曰因之贤才而举之，曰绝而守之，二所不知人，其舍诸子路曰为君带子而为政子将奚先子曰必也，正名乎子，路曰有事哉之子，欲也。奚其正子曰

斯鲁迪斯山指路问圣，旨曰雪之老之，先指老子请义曰无眷众公为纪师宅问政子曰先有诗射小故举言才曰焉。知贤柴儿举之曰举而属之，而若不知人，其舍诸子路曰为君待者而为政子交西邪曰碧野，证明无知路，远有四斋子

子曰君子谋道不盟时，跟野类在其中，以学也录在其中，以君子有道，不有平子曰自己知人不能守之，虽得之必失之自己知人能守之，不以庄立之，则命不尽，自己知人能守之，庄以立之动之，不以礼为善也