阴阳异谈

朱熹一派则称之为河图三张载的阴阳间体说，张载以气运动变化的过程为道，前节已经谈及了，但他所说的道的内容即一阴一阳，相互推移气的运动变化，就其一阴一阳相互推移，说叫做道，就其阴阳变异，神庙莫测说叫做神

在警乐全书传中录当中有说反诊病失治，必先审阴阳，乃为医道之纲领，阴阳无谬质，因有差一道虽烦而可以一言必知者曰阴阳而异，故正有阴阳脉有阴阳药有阴阳，没能明澈，阴阳则依礼虽贤

诸子百家之阴阳家，又称阴阳五行家货物新家因机场阴阳五星鞋说应用它来解释社会人事而得名。战果师阴阳五行学说盛极一时期看史家司马谈论六家要职列阴阳，家为六大学派之首，阴阳家当源于上古

解液我们从三个方面理解液血，精髓，易学思想的精髓，三个理解简易变异和不易。那我们还有这个阴阳思想的核心，他的一个辩证思维其中的一个阴阳智慧，辩证思维，阴阳对立，阴阳沟交沟

今阴与其处六其秀府，故上脉者警察五脏六腑阴逆异从阴阳表里自行之际，藏之心意，核心于今，非其人勿教非其政，勿受受益，得道阴阳一下荡洞篇第五黄帝曰阴阳者，望之阴阳者，天地之道也

中医文化里面中医里面处处都是阴阳，这个可能已经不是问题了，但即便处处都是阴阳，这阴阳之中容有许多的说法。就以本末而言，前面我们谈到了中医强调治本，而治本就必须触及阴阳的层面

会称怨恨愤，怒甜欲安是愉悦变通，变分辨易从阴阳顺从阴阳升降的变化异从偏异，副词一偏于从立。文皇帝说我听说上古时代有被称为真人的人，他们掌握了天地阴阳变化的规律，能够吐故纳心

二，探音惊异探音的惊异比较容易解决，他应有手足有足，太阴与手太阴可是太阴篇，很明确的谈手太足太阴，而手太阴的问题则主要包含在前面的太阳和阴阳，偏离足太阴，起于足大指末端的饮白穴

对阴阳具体到黄疸怎么分的阴阳对阴黄阳黄，可是我们前面谈了外感内伤是不是一堆阴阳错，要分什么喘风虚实，笑风寒热，是不是都是一对阴阳，把这一对阴阳记住了，怎么样无往而不胜

长眼派还有形形容点血派很多很多，那主要跟大家讲孤独，阴阳过了阴阳的话，又叫金属异观了过路阴阳就是形容一个先生，从你家的阴阳仔路过，就可以断出你家的吉凶祸福，富贵贫贱，叫过路阴阳

治病之道手茶阴阳，天地，水火，尖木，腹脏五行阴阳体用移，从挂求之音频杨幂侍卫无病，阴阳偏颇，遥向极乖，水火失真，天地异味，当补泻兼施，服役随移察其动静，调其升降，令其回复本项

下面这个谈了阴盛阳盛的病变的一些主要特征之外，下面联系到是养生的问题了。调摄二调摄阴阳来养生，说挑死二者奈何二者是指的阴阳了，怎么样调设这阴阳阳盛是病，阴盛是病

虽然看起来很滑稽，却是有一定它的道理，风水术也是这样，虽然各个流派的风水理论都离不开阴阳五行理论，都要以阴阳五行为基础，但由于对阴阳五行理论的认识与理解存在着差异

盖真元技师阴盛阳衰，必有阴阳离绝，一旦破死之变，孤云气海翻波死如剑，靠道家谈阴阳有本身同类虚空之不同，本身阴阳在身内，既以神为阴，以气为阳，资质已修成玉叶还单者

张介斌后来进一步加以发挥，认为五行即阴阳之志，阴阳九行之气气，非治不利治，非气不行，行也者行阴阳之体类，经图意五行统论，它还以河图所列，五行五味与生成之处说明五行都是由阴阳二气所组成，由于生成之处不同，形成了五行之的差异