你心念念的事

罗史在回答会员问时，曾以新新术法的念念面说明禅定所见境界的虚幻性，认为若念念面生灭中，不应以后兴知潜心事相续中念念生灭，故当官无常相如灯岩虽有生灭，相续不断固，虽念念面亦不断，故而有其用

四周的空气渐渐地连接在一起，因为注意力完全放在呼吸上，你和你的心也紧密地结合在一起，只要一次面面分明的呼吸，就可以将内在的自己与周遭的事物重新连接在一起，接着再念念分明的呼吸三次，这种紧密的关系就可以持续下去，念念分明的走路

在一段感情中，女人若是曾经给过男人开心舒心和依靠的感觉，分手后注定会让男人对你念念不忘，虽然在心里念念不忘，但这个世界上也没有什么后悔药，分手后两个人还是各自安好，互不打扰最好

智慧了，就你的智慧就开起来了，可能我们很多伙伴可能还不是特别的理解这个反正总之，通俗的来讲，你心心念念，一心一意，一门心思做一件事情，在这个点上，一件事情做不要飘来飘去

不要只是做一个单一重复的自我，而是能够念念成长的自我念念，收获的自我念念，突破的自我念念超越了自我，那你就会由小我真实走向大我，而不是每天必然固化的念，多少分享多少，变得上师祈祷，重复这些毫无意义

育人为善，人生顺畅，关键时刻有人帮，关键时刻总有贵人相助，总有贵人护佑，在起心动念处念念去亲近，成就。他人在起心动念处念念去亲近善人，在起心动念处念念远离不善之人

你真的产生，你在做的是真的产生智慧了，就你的智慧就开起来了，可能我们很多伙伴可能还不是特别的理解这个反正总之，通俗的来讲，你心心念念，一心一意，一门心思做一件事情，在这个点上，一件事情做不要飘来飘去

更有传为非量者，即散乱时心，于迅索远境时能亮度者，即此中所言，非审觉心以故生社念心，所者与曾习境令名既不忘，故名为念念，必知于念念，想心所想，心所与进取，向当念千面而有

走过的每一个地方，遇到的每一个人，也许都将成为驿站，成为过客，总是喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢眷恋，却发现曾经以为念念不忘的事情，就在我们念念不忘的过程中已慢慢淡忘

你应该致力于在每一页中均酝酿某种小小的张力，制造小小的紧张感，特别是在情感转折点引起情节发生转折的重大事件，亦或高度危机之间，句语句段语段之间的张力将让读者心心念念一路读来，不忍视觉

妈妈及时的提醒，请看着妈妈的眼睛，我说妈妈已经不太记得是哪一次让你伤心，失望过那个不能回忆起来，告诉妈妈这个制片作业做的事件是真的感动了，老师就可以注意老师念念不忘

李世如尽自己拦不住心情沮丧，忍不住看了一眼阿珠，不看择矣，看后十分震惊，因为他曾经见过阿珠，而且念念不忘，只是念念不忘的是阿珠念念清明，当地习俗，女子都可以离开闺房出去踏青，而男子的已有机会一睹闺中女子的方容，说不定有机会密的良缘

只要去人欲存天理，方是功夫，竟是念念去人欲存天理动时念念去人欲存天理，不管宁静不宁静，若靠那宁静不为见，有洗净咽动之弊。中间许多病痛只是潜伏在终，不能绝去，遇事依旧滋长

先生于今人存心指定的气，当其临近时，亦只是气临近，不可以为未发之中曰未辨，是终莫义，也是求中功夫曰只要去人女存天理方式，功夫进食，念念去人欲存天理动食念念去人欲存天理

样子正知是佛光，正义是佛用觉悟者，日日在佛光的沐浴下处处做佛，用行佛事，正知之，一切正义你当下你，信且郑智之一切发生在生命面前的事，正念念真，实念实际聂没有故事，聂无腻修行正知正念的人