宁愿洒脱

过重洒脱是一种高层次的人生态度，是一种心灵境界小托这使你心灵原野丰收的养料支持你由无尘土的非议，现代人是很难做到洒脱也未必会崇尚洒脱。但是洒脱不一定需要太多，只要有那么一点，就能使你获得生活的所有愉悦

一旦事情发生，反而能够处之坦然洒脱，并不是轻视身边的人和物，或者不去珍惜已经拥有的一切洒脱是真正的放下真正的接纳生活给予的一切洒脱的人，对生活对身边的人或物都非常重视，非常珍惜，因为他的内心丰盛而富足，所以当不得不失去，不得不放手时，他会坦然面对

或者不去珍惜已经拥有的一切洒脱是真正的放下真正的接纳生活给予的一切洒脱的人，对生活对身边的人或物都非常重视，非常珍惜，因为他们的内心丰盛而富足，所以当不得不失去不得不放手时，他会坦然面对洒脱的人，不是没有悲伤，而是在悲伤之后可以平静面对经营的损失

也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面有这一面，毕竟是令人高兴的，他使我可以放心承认孔子是一位够格的哲学家了，因为哲学家就是有智慧的人，而有智慧的人怎么会一点不洒脱

只有酝酿洒脱，才有挥一挥衣袖，不带走一片云彩的飘扬，也只有拥有洒脱残由面朝大海，春暖花开的情怀也只有洒脱，才会让你时时刻刻都能感觉不到拘束，感受到自我的可贵，感受到心灵的激荡

也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面有这一面，毕竟是令人高兴的。他使我可以放心承认孔子是一位够格的哲学家，因为哲学家就是有智慧的人，而有智慧的人怎么会一点不洒脱

为了住房的豪华，凄凄的侍奉所认识的穷人感激，我们从前宁愿气死都不肯接受的现在为了住房的豪华而接受了从前宁愿气死都不愿接受的现在为了妻妾的侍奉而接受了从前宁愿切实都不肯接受的，现在为了自己认识的穷人感激我而接受了

我听过这个故事以后，心里有一点而明白，为什么有些人不肯说老实话，有些人宁愿自己吃亏，宁愿跟着别人吃亏，宁愿套饮别人跟着他吃亏，而也不愿意把自己琐食胆的坦白直说出来

宁愿做傻瓜林清玄从前有一个禅师叫做无相大师，给弟子开室的时候，常常跟他们说修行就是要宁愿做傻瓜，要有傻瓜的精神才可能政务才有可能开悟，因为长长小，所有的弟子都已经记住了

黄素来的自立，只有酝酿洒脱，才有挥一挥衣袖，不带走一片云彩飘扬，也只有拥有洒脱，才有面朝大海，春暖花开的情怀洒脱，就像一江水迂回辗转，依然奔向大海，即使面临绝境，也要飞落成瀑布，就像一山松柏立根于巨岩之中，依然刺破青天风雨大，就欲要纵响生命的最强音

同时，也因为他有力量才可以真正洒脱的，面对人生的种种不得已。而冷漠的人刚好相反，因为他内心是匮乏的，脆弱的，所以他需要用各种防卫机制来保护那颗脆弱的心，而假装的洒脱就是其中一种保护形式

同时，也因为他有力量才可以真正洒脱的，面对人生的种种不得已。而冷漠的人刚好相反，因为他内心是匮乏的，脆弱的，所以他需要用各种防卫机制来保护那颗脆弱的心，而假装的洒脱就是其中一种保护形式

甚至她们早就告诫过丈夫，但丈夫却宁愿与她争吵不休，宁愿花大钱去餐馆儿吃难以瞎咽的饭菜，宁愿花钱苟直新餐具，豪车和珠宝也不屑花一点点心思去赞美妻子以他喜欢的方式对待他

对于真实的主抗，在网格图上表现为像横轴二的回撤现象，它意味着宁愿要谎言也不要真理，宁愿闭眼也不愿专注于一种事实，宁愿谈论所谓相关的事实，也不愿意去尝试评价一个人意识到的东西

在人群里，议论纷纷之时，才能看出一个人的见识和见地安详是处事第一法迁退是保身第一法。韩荣是楚人，第一法洒脱是养心，第一法安详是处世第一法迁退是保身第一法韩荣是楚人，第一法洒脱是养心第一法