浩然成圣

孟浩然漫游五月归来，看多了山水圣寂归来一灯跳，还是觉得山水观形胜襄阳美会计我们看孟浩然此次归乡后的诗句，仿佛看到鱼油落水中清风柔雾，青春融入青春自我多么那么多，是自身的一美之气，法国之气

以上是我由开元十一年就是七二三年，孟浩然跑到越州去拜访张悦说到的一些话题。张悦见到孟浩然读了孟浩然的诗，他言谈之间了解了孟浩然的人，他自然对孟浩然的评价是非常高的

这才知道孟浩然已经死了，当即写下哭。孟浩然一诗故人不可见汉水日东流借问襄阳，老江山空菜州，孟浩然一生求是，却始终没有半点成效，终生白衣潦倒无成，也被后来求世无门的落魄文人们引为知己

被放了鸽子的韩朝东愤怒离去，孟浩然再次错失良机，流年不利的孟浩然心灰意冷，他选择了疗伤方式，就是回到中台二出去漫游。李白著名的送孟浩然之广陵，就是在孟浩然没找着工作失败后为孟浩然送行而写的故人

皇帝听说是孟浩然就说这位诗人，我已听人讲起过，还没有见到当下就叫孟浩然出来，并问他带了新诗来没有。孟浩然回说没有皇帝，就要他念几首新作品，孟浩然就念了北去修尚书

王维事称，王有成已被称为诗佛，是圣堂山水田园诗派的不代表作家，与孟浩然齐名，并称为王问。王维恭善公司善化，以诗中有画，画中有诗著称，其诗体悟精心撰写传神比质简洁易尽

阿布斯夫妻夫官也在连夜下是此业，尤为乳为六元六币以后对于味也就无欲如浩然不好学，区别与浩然不好学区别，但浩西不好学，区别也在浩然不好学，区别也讲浩然不好学区别让浩然不好学区别

孟浩然的诗风清淡自然，又韵味深长，在唐诗中自成一家，除了春晓之外，最能代表孟浩然诗风的莫过于去写农家，简朴生活的过故人庄了过故人庄孟浩然故人聚鸡薯，邀我治田家绿树村边河

除了谢灵运，李白还很喜欢孟浩然，甚至直接表白吾爱孟夫子风流天下闻这个孟夫子可不是战国时期的孟子，而是唐朝诗人孟浩然。所谓人捧人人上人。李白捧孟浩然把孟夫子也捧成了唐朝著名诗人

十一养浩然之气的根本功夫，志怒伟人志，刚为志柔，养气功夫是一种人生艺术，天地只是一气流行无人，也只是一气流行，自古圣贤豪杰，其所智力而不可一日或待或呼折，只是一个氧气功夫

李白送完跟孟浩然说再见，孟浩然就坐船走了，李白一直在傻站的对不对，李白是不是没走，李白一直没走，就看那个船一点儿的油大变小，最后变成黄河日，最后怎么样变成分泌头儿了

你看我们说你要了解盛唐的诗歌，里边叫王维的这种人格，它又是一种类型，这恰恰跟我们刚才讲的孟浩然形成了一个对比，他是属于在圣堂里面，有的人认为王维的诗是真正的盛唐气象的表现

先天元年登晋氏帝开元终折为东城卫，也是孟浩然的好朋友。曾写有厨业月城，冯孟浩然，宋梦，浩然归襄阳二首等较为成功的作品是泛水家乡，日暮回州，无云天欲暮清，慈大清江归路燕中远回周月上行傍潭窥竹案出雨见沙明

不能专一修养，只能算是知道由此一善而已，必须在自己身心上有了笑颜，才算有了正面的信息，进而由先识之未美，直到胜而不可知之为神，才算是无善养，无浩然之气的成何为浩然之气

张浩然一声惨叫，钻进了屋，张浩然的兄弟们逃跑，显然都没张浩然快，历次逃跑都是张浩然战先跑得快的跟着张浩然钻进了屋，跑得慢，在院子里被两杆大炸枪炸得四赛的耳头，整个院子里的人就像是鸡圈里炸了窝一样