我是要成为boss的存在

存在者有意义，只因为存在已经事先展开了，从而存在者在存在的筹划中成为可以领会的，以及从这一筹划的合所向方面成为可以领会的存在之领会的首要筹划给出意义，提出第一个存在者的存在意义问题

想增加自信时，就选择跟别人比我们强的地方，想增加斗志时就选择跟别人比我们弱的地方，人际关系要为我们而存在，不是我们为人际关系而存在，主动做选择成为人际关系的主人

和象征成为一种对象化，进而成为思维的对象。因此，我们所能认识的就是意识一般中的对象存在，并且这种对象性认识总是受制于意识的，一般硬核被硬死了的存在都不是存在的本身，而是有限的一个对象存在

你就会发现，我们有大量的宪法性法律存在，但是你要注意宪法性，法律，它是一个普遍的存在，广泛的存在既存在于像我们国家这样的成文宪法国家也存在于像英国那样的不成为宪法国家

今天跟大家分享要么成为大师，要么成为乞丐一个职业期货股票交易员的深度感悟，你要么成为大师，要么成为乞丐，这一行不存在赚点零花钱这种中间状态，既然成长过程中赔钱是个大概率的事件

他被知道是一种自己表述着自己的个体性，并且这种被知道德东西既是被承认的东西，而作为被承认的东西，既是应该具有实际存在的东西，自我进入实际或特定存在成为自我或主体自身确定的精神，实际存在着成为他的为别人承认的精神

我们感到看主要矛盾是否转移，要看成为主要矛盾的原因或条件是否仍然存在一个事物的主要矛盾之所以成为主要矛盾，他总有个原因，或者是因为他决定着全局或者是规定着其他事物的发展

也就是说，有一部分脂肪和糖都被我们身体利用成为能量，还有一部分剩余的就会储存起来，糖会转化成脂肪，而脂肪不会再转化成糖，脂肪还是脂肪存在，我们的细胞存在我们的身体里面，成为肥肉

存在心理学受到人文科学，心理学的哲学基础及现象学哲学与存在主义哲学的重要影响，反对还原论和机械论以人的存在为核心，通过存在心理治疗等开展心理学的实践，成为人文科学心理学路线的组成部分

首先，所有以自我为基础的过程都是与自在的同一性存在的决裂是存在，相当于本身而言的后退和自我面层与意识的显现存在，只是在自我造就成为自围时，才可能指望成为字音的作为存在的虚无化的意识，因此显现为走向因果内在性的发展阶段

我们又不是要具体说明人在审美中心理活动的具体过程，而是要探究。在审美活动中，人作为精神性的存在是如何通过对象而现身如何在与对象的交往中显露出来的。即追问在审美活动中，仍如何成为现实的审美度主体及其作为精神主体的精神活动的存在状态与存在特征

人与存在的关系成为一体关系，存在为人的感知，服务人会更主动地使用存在物和保护存在物的存在。目的与人的行为目的相一致，只服务于人的感知要求，不在此目的之外浪费任何能量

我们又不是要具体说明人在审美中心理活动的具体过程，而是要探究。在审美活动中，人作为精神性的存在是如何通过对象而现身，如何在与对象的交往中显露出自己的即追问，在审美活动中，人如何成为现实的审美主体及其作为精神主体的精神活动的存在状态与存在特征

因此，外在自然事物的性能和形式，既不是在人类产生之前就已经是美的存在，就具有审美性质，也不是由于主体感知到它后把情感外设给它才成为美，也不只是它们与人的生物生理存在有同构对应关系要成为美

它假设到处设计的都是同一个存在，一切部分的东西，都要被整合为一体，一切否定事实上都是确定而自我存在。他人的存在和自在存在都是同意存在的碎片否定主义。如果是严格的，绝对的，它就应该是一种实证主义，是使一个这得以在我的生命中显现，或使这个生命在世界中的活动只是否定摧毁自身否定的顶点而已