鹏鸟之殇

大鹏鸟说大哥修得害怕，我们一起上前使刀枪缩倒，如来夺他雷音宝叉。大鹏鸟攻击的对象是如来雷音宝叉是如来白的大本营狮子精不时好歹真的举刀上前乱砍狮子精看的是如来不是文书和普贤

随王太王继上次宣公以天子之礼是礼业，答无所谓，道不及事，说人父与大夫子为事，家以大夫之，以之父为狮子为大夫，他也是之以大夫皆知山达吾大夫三年之殇，达吾天子，父母之上，我就一夜之夜

上司先公以天子之礼，斯礼也达乎诸侯大夫及士庶人父为大夫子为士，葬以大夫祭以士父为士子为大夫，葬以士祭，以大夫祭智商达乎大夫三年之殇，达乎天子父母之丧，无贵贱一也

王默寿命周公成文武之德，追望大王继善事先公以天子之礼是礼也。答复诸侯大夫及世俗人复为大夫子为士，葬以大夫祭以士父为士子为大夫，葬以士祭，以大夫及智商，达乎大夫三年之殇

细吹细打的吃方可来人去把唐僧关在铁皮柜子里，大鹏鸟的这话就有意思了。咱们不难发现，大鹏鸟对唐僧肉的表态完全是前后矛盾的，明明怕下着唐僧，却要活蒸着他吃前边儿明明说要争着吃，再会儿又说要等到整治精结，猜闷儿行命慢慢吃

只不过是人的眼睛被尘埃所蒙蔽干扰而不识庐山真面目，野马尘埃万物以稀相吹等等，这些就导致了人们陷入了纷繁的世事，无法看清事物的本来面目，人们想象不到鹏鸟的存在，同样鹏鸟也想象不到人的存在

也许更适宜那句神奇的酒秒七星武汉民间一直是九头鸟为至尊的神鸟，智慧与力量的化身，心中永远的图腾，一个有关九头鸟恶战大鹏鸟的传说在武汉民间流传胜过九头鸟，曾遭遇大鹏鸟咬断，其一头九头鸟又旋即生出一头继续厮杀

文中多次听到天地询问我的归处，诗人借天地之语，表明正是自己终日寻找的途径，进而表明诗人常年的茫然，不知所归之心，解天地之口，表达内心，构思精巧词的下去，写我回答的无奈，以及大鹏鸟正阵翅高飞的情景

今天有人说风口来了，猪也能飞起来，但是猪飞了半天，落下来摔死了还是猪昆鹏不一样，他是要完成生命彻底的蜕变，在区分了小枝和大枝，也就是小麻雀，小安纯和大鹏鸟的境界之后

长河斑鸠这两种在树梢打转的小鸟永远不会理解大鹏鸟为何要飞到九万里外的南方，因为在不同的角色之中，也会受单下角色的环境和因素影响主观情感，从而决定自己看问题的态度

后乃金陪风，背负青天而莫知邀约者，而后乃金江图南。这种大鹏鸟，就好比是我们生活中特别有报复的人，有大的气魄和志向，不局限于小我的追求，能够有大的担当，诸如彭之辈

展开细数的诗中先说大鹏同风而起，扶摇直上九万，与窗子中的大鹏鸟相呼应，随后他输大棚，即使停下来震动一下翅膀，也能将海水激起，这说明了大鹏的神力，暗指自己的能力之强

慢吞吞的荡着百度船的人，举头望着风驰电澈的飞机当作大鹏鸟看，不相信这是喝他的百度船同类的一种交通器具，最活跃的把都会之音输送到乡村，来诱惑乡下人的莫如最近盛行的无线电收音机

桌子庄子又说了第二种感受九万里高空当中的视野的确奇特，我们由地面上向天空中望去的时候，空中总是显出湛蓝之色，但是在天空中的大鹏鸟看来，天的眼色恐怕不再是蓝色的了，蓝色也恐怕不是天的真正颜色

鱼一跃冲天可能变为大鹏鸟高祥天空的大棚，也许一举不振，变成什么细小蛋白质的基因，得到的人可以自由做了变化之主，才能够逍遥游，就是佛学奖的解脱。要注意，我经常给朋友们讲笑话