普爱众生

前一次本王也是普度众生的网众生所，惜我亲爱的一起协助共众生完成以我的地方以外的国家，以我的世界，这地方就是天堂，用完了信任我的众生，活出电放，潇洒自在的生命状态

更是好道理，慈悲常变，一切友情横铺，为作利益，安乐救济，渡脱一切友情，所有恶烂生死，重苦往内心不断培养慈悲往外，将爱心普遍分享给一切友情，众生，心心念念，都已求去众生最大的利益安乐为考量，怜悯天下，一切众生

在佛灭度后，众生由于福报减小，只能看见佛意阿罗汉的形象视线阿罗汉之后是班智达利益众生。到现在墨法时期，众生眼里只能看见普通人佛遍以普通人的形象出现在我们的生活中

秦爽是每天的话都要聚焦，至少演讲一日两讲，我的目的是出发点，就是要帮助大家普度众生，因为我在普度众生的时候，其实我在帮助实现普通自己，我不普通自己怎么处于恐怖众生

又与同时代众生的共同业历相关。当年释迦牟尼佛直接以佛头的形象出现在世间言道众生，而在佛灭度后，众生由于福报减小，只能看见佛以阿伦的形象视线。阿罗汉之后是班志达利益众生，到现在莫法时期众生严厉，只能看见普通人佛便以普通人的形象

释迦牟尼佛直接以佛陀的形象出现在世间，引导众生拂灭度后众生福报减小，只能看见佛以阿罗汉的形象视线阿罗汉之后是班志达利益众生，到现在墓法时期，众生眼里只能看见普通人佛，便以普通人的形象出现在

直接以佛陀的形象出现在世间引导众生，而在佛灭度众生出于福报揭晓，只能看见佛遗阿罗汉你的形象视线。阿罗汉之后是斑制达利一种，到现在冒发时期，众生眼里只能看见普通人，便以普通人的形象出现在我们的生活中

众生不情有圣普提行善所行成佛，世间广立意愿我成事善业过此事不久，曾正觉说法饶易于世间解脱众生三有苦，我发博二最上心为诸众生，不停有胜负题型善所行成佛世间广立义，愿我成事善业。故此事不久，曾正觉说法饶毅于世间，解脱众生三有苦

满足一般善发众生，听闻文法，功德法语，互相用心不平等。众生听问吾爱光明，法语疲厌，做事众生，听闻做事方便法法语与轮回声恐怖，众生听闻诗政法语为魔众压福众生，听闻英勇，无谓法语

爱是不委屈自己，同时惠及众生，爱自己，不是自我，也不是自私，因为自己爱的邮箱满了才会有动力，自己阳光了，才能看到别人在阳光下的矫健，爱自己是让我和我自己在一起，爱自己，是让我和我之外的众生合二为一

五月经书是经回相瑞吉传冠一禅师王母宫徐留女居士比怨彼夜，丈厨往生极乐，早成佛道普利众生温灵资寿寺沙门月赠僧颤，上人华言及廉并拔当渡众生界。当静国土界普入三昧门普游解脱门唐邑大方广佛华严经入法品入法借品

是说由爱家推及爱国，由爱国推及万邦协和秦民食用老子云圣人横无心，以百姓之心为心，可见圣人之仁德之心，不仅爱众生之身，更加爱众生之心，让众生彻底走向，走出了苦海深渊，脱离生死轮回之苦时来

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普度一切众生谱闲行院品，这里便写得明明白白，我既往生彼国矣。现前成就此大愿，一切圆满尽无余丽乐一切众生界学佛未成佛前要度众生成了佛，还是要度众生，自始至终没有第二年，只是要将一切利乐

舍居家时，当院众生出家，无爱心得解脱入僧。杰兰当院众生演说种种无乖正法意大小诗当院众生巧士师长习行善法，求请出家。当院众生得不退法，心无障碍，脱去俗服当院众生勤修善根，舍诸罪恶