千百年

我还是忍不住想补充一点，千百年来，很多人都把而亲人无友，不如己者，道不同不相为，谋理解成去亲近那些仁德的人，仁人志士不跟自己志向不同的人，或者是不如自己的人去交往

女人中有我之自觉，有我之发现，其实则真得成为我者，时不多或者千百年而异我千百年，而亦我唯我之为我，竟于人中出现，孙人人竟望成为一我文化眼镜，而人中这得成为我者亦日多

侠客行千百年来，蜀人以李白为蜀产山东人，以为山东产陇西人，以为陇西产一个李白生时无所融入，死后千百年，木耳争者无数，是故无处不是其生之地，无时不是齐生之年，他是天上星

在看上唐僧的女妖精中，有一个植物妖精姓仙，植物妖精，不吃唐僧肉姓仙，好像对唐僧的时事，元阳兴趣也不十分大姓仙生活在经济领千百年间，一直与松树，精枫，树精这些植物邀请为伴

千百年来，众说纷巡，多数人认为八阵图在四川凤洁县白地城下长江边具水晶将水柱记载，将水右东京，诸葛图，磊南石器，平矿望街，川路有量所造八阵图东跨古磊阶，累细实，为之自累难去

没有哪一座城市可以像长安一样，千百年来在诗词歌赋里被千百万字的吟唱，唯有长安，只有长安的山，长安的水，长安的柔情，长安的霸气和长安的厚重，都被写进了唐诗宋词平仄相见的韵律中

比如千年优股，一灯彩照，则千年治安基础，故不论酒尽无以改为贵，但持事无常，肉身意愿依稀不熟，欲改为犹疑，明则千百年担负恶名，虽孝子慈孙不能洗涤，优则千百结成了预报

如商贸行业同走无期的职业道德医务行业，救死扶伤，治病救人的职业道德，千百年来为从事相关行业的人们传承和遵守职业道德，具有利益相关性，职业道德与物质利益具有一定的关联性

山神接过纸，包望着少年，背着包袱从山外走去的背影突然有些无奈，他很想必有少年让他平安归来，可惜遥远的山外之地不归他管，上身沉默着，看着少年越走越远，再看不见，就像过去千百年间

千百年来，对于为什么而读书，有过多种不同的答案，书中自有黄金屋，书中自有千中素，书中自有颜如玉，许多人为了升官发财而读书，不过是他们的敲门砖门敲开了书就丢到一边了

在一般人的心目中，尤其在文人的笔下要计如内择女戒所训教，温柔静默，又要如花间尊前所形容谚语英声，因为尚有好者，所以千百年来，闺秀总是住在规格中做规格活儿，说规格化

若用大题目笔，就有孔子妙钱之会，坟前之诗，诸葛慈前之百月五木坟前之松，这都是堂堂震大，随人之正气，千古不磨之物是乱则伪，是智，则容几千百年了，哭而复生者几次，这岂不是照应

人类真正踏上月球的时刻，又将人类千百年的梦想凝固成历史中一个永远的景观。我们共同来实现我们中华民族的一个梦想，我们要飞上月球，要实现我们登上月球的目标，来实现我们的永远这个月球梦

是飞天袖间千百年未落到地面的花花朵祖国，我是你促心的理想。刚从神话的朱王李正哭，我是你雪背香，我是你挂着眼泪的笑窝，我是新刷出的，雪白的起跑线是飞鸿的黎明正在喷薄

读书真正对读者产生作用的时候，就是读者与真正的生命融汇在一起的时候，千百年来没有被淘汰的著作，是人类一代又一代人选择的结果，而不是现在市场的选择，这是非常关键的