琴棋诗画寄为伴

出自清代天津吃人扎为人廉，颇诗画中有说到这样的诗句诗画琴棋，诗酒花当年渐渐不离开，而今七世都跟遍柴米油盐酱醋茶诗句大意就说的书画琴棋诗九花本为大雅之事，当年乐在其中，何其风流潇洒

第十六品知书史里诗文开制四书养心，只有诗文开制，不具备第十七品格物识人，具备琴棋基材，具备五经基德具备，唯有琴棋基材，不具备第十八品，多谋善事具，备察疑疑情不具备

中国历史上任何时代都有唯美的生活样式，有哪些有趣味的文人在生活中慢慢提炼他们为衣食住行，赤定雅怡，用琴棋，书画，诗酒，茶配及生命的趣味，以供我们参考，打压自己的生活

可惜的是，他在历经磨难才考上的大学里迷失了，没有学会琴棋书画，倒是精通了烟，酒脏话没有变成富有诗书气自华的人，浑身上下却散发着我的命，不怎么好，我随便活着就行的气质

我们往往用一个关键词来说，叫琴棋，书画，诗酒，茶这个茶的审美层面就包含评影艺术，包括茶的空间，茶的，品牌，茶的，文学，茶的记忆，茶的非遗，这些领域都属于茶的审美层面

务实不是不好，但若没有从容的生活态度与友情的怀抱，务实，到最后正好是柴米油盐酱醋茶牺牲了书画，琴棋诗酒花，一个彻底务实的人是麻木的俗人，一个只知道名利务实的社会，则是僵化的庸俗社会

我问起蔡吕生，既知道上月翻台和我说要想请一位青鹤要能诗能久能写能画的杂技愈多愈好，又要能谈天，又要品行端方托我找这样一个人，你想叫我往哪里去找，只有吕生，他琴棋说话渐渐可以来的

有的是务实不是不好，但若没有从容的生活态度与友情的怀抱，务实，到最后正好是柴米油盐酱醋茶牺牲了书画，琴棋诗酒花，一个彻底务实的人，正是死了一半的俗人，一个只知道名利食物的社会

全部都要进社区，就在我们家门口要进行这种健康的教育，健康的家庭教育，中医养生是不是包括我们的琴棋书画，花酒茶，不叫烟酒，茶叫花酒，茶花是茶花，琴棋，书画，花酒，茶这些东西全部都要建设去

已经金刚经黄帝内经道德经这几部书，大家一定要去看一下，里面包含了中国的许多的传统文化，中国的传统文化有十大琴棋，书画，剑诗，歌茶，酒花，这些都是我们中国的许多的传统文化

在鬼门关排怀了一圈，他突然意识到什么花前月下琴棋书画，那都是年轻的资本到老了，他需要一个对自己之冷之热百般照顾的伴侣，但是原配妻子十指不沾羊春水，连给他系鞋带儿都做不到

他的出现使这个浪荡子改变了游戏人生的态度，为我们后世留下了一个真实率性诗文，深入人心，作品值得珍藏的画家唐伯虎，沈九娘与唐伯虎早已相识，他琴棋书画无一不惊。对于唐伯虎，他始终有一份爱慕之心

于辩才说话肯定无妨碍此人又年轻机智通诗书，善琴棋书画，并能与辩才相处的投机好遂良就依尼之际，太萧熠前去智取兰亭去法殿。你此次回京后，可传阵纸，让萧熠前去越州李氏名都之街召见萧熠而让楚遂良间接传旨

这六个门头又叫六根，细心就是有智慧之光，透过六根照射出来，如果六根被蒙蔽智慧之光，便不能发露人，就显得言行出俗，缺乏细密。传统的诗文歌赋，琴棋书画都是扫清六根门头蒙蔽物的，非常有利的手段

水帐船高，人台人高，名人的身边经常得有随从，既要为名人开道，还要为名人护航，就是名人去厕所，也得有人陪着你说，做名人自然不自然，过去把人分为三，六九等名人很少，除了能琴棋书画，诗情，歌舞者能在一个圈子里小有名气外