武震阴阳

按摩也是好东西，我们突然是其实，但是我最开始上潘老师的课的时候，我就是被震倒了。因为最开始讲是天地，讲的是天地人和讲的是阴阳，讲的是太阴，讲的是古太极图，讲的是真正的武习

本条讲变少阴亡阳的脉症，麦井主寒脉阴阳俱紧，则为寒邪，以治清少阴太阳伤寒脉阴阳聚精是福尔紧，少阴病，买阴阳聚井是沉而井阴震本不当有汗，现在反见出汗，这是阴寒太肾阳虚不能顾外而从外脱的现象

我们先来看看阴阳二气，周幽王二年酸川大地震太史国阳父用阴阳二气来解释地震的原因，他认为天地之气不失其序，阳服而不能出阴魄而不能争。于是有地震认为天地之气运行有一定秩序，阴阳恶气失调，便产生地震

屈家儿郑州商铺在御顺楼设下赏真会栗战，黄克武，王克武连战连结，他们只得从开封请来一位叫阴阳眼的高人与黄科武赌斗刀山火海用的就是这一幅吉春踏花图，阴阳眼最终击败了黄克武，自己付出的代价却是吉春踏花图化为碎片

气血阴阳虚，痰热气血瘀选方内热气血阴阳与气虚补中血归脾阴虚清谷阳经盛气郁，单至逍遥己痰热年温中和汤血瘀发，热血逐瘀阴虚肝郁滋水，肝阴虚发，热知百地虚劳震型，气虚肺心，脾肾血虚，心肝阴虚，肺心脾肝，肾阳虚心，脾肾选方虚熬气血，阴阳分心气欺负匹家君

把阴阳，三阴，三阳和五行只当作哲学概念看，绝对错误，只是因为当代科学还没有发明，能够观察到他们的仪器内震中观察到的阴阳，三阴，三阳五行都是很具体客观真实存在的无物质

阴阳是中国传统哲学的核心范畴，阴阳平衡综合是历代医家，养生家都推崇的养生保健总原则，能以综合养其身者，其受疾病出自春秋繁禄寻天之道，武术运动其中的一个突出特点就是阴阳的对立，统一和消长平衡

元后有鉴于此知天地阴阳相交，而万物生人质，阴阳相交而万化安已知财产天地之道，不像天地之以遗言，人并天地阴阳五行之气而深深。山中既据此阴阳五行之气，瓷器在人生中发而为伍，德武德集体有自然之道，不带勉强

这种文化的话，他把一切的事情都能够抽象到八卦抽象到五行，最后抽象到阴阳以阴阳的话，最后我们的武术也要讲阴阳中医也要讲阴阳，茶道，音乐，艺术和中国文化相关联的，包括中国的书法国画

综研究由学下基于学功开始学习的是儒家思想后改学阴阳五一员五行说阴阳武学神重新很早，带上于商周时期，不属不专，属于一印象学家，也非宗眼照创造京师和周易里都有阴阳概念

百合就是变动阴阳，用开壁之法构成四季轮回，使万物化身，万事兴亡，交替纵和，横反和出反和复反与武皆为阴阳之道的具体表现都可用阴阳变动来区别说明它们而使用白河之树使事物转化

据其因今稀衰程度之不同而分阳明少，阴阳明合并五半表半理之阴证并非全是厥阴病，还当包括少阳太阴合并之格局，其里亦如表音阵，因在理之阴震以震气稀衰程度不同而大有太阴少阴之分，固若少阳虚衰，不慎陷入太阴

完整第一节听声音一发声，一与身高亢洪亮有力，声音连续阳震时震热，震二与身低微细弱，满颜而沉静，声音断续者阴症虚症寒症三身重与身重浊，外感风寒湿浊，组织鼻疾，肺气不宣，鼻窍不通。而阴阳与湿阴一心病实证外感风寒风热，习肺痰湿，用肺积食不明

脾胃之气不旺，不能够胜任武器就出现烦热，损骨则愈给他少少吃一点儿，喝点儿稀的，逐渐恢复脾胃之气病就好了，便阴阳义拆后老府病脉症病治法改说阴阳义和防劳妇不是一个病，什么叫做阴阳义

两个不是两个男女，坐在宫的男女也是阴阳合德，我们刚才说的，但是还是不要拘泥你的。刚才说的武魄跟太阳，它两个工位串联的它，虽然也是武魄，是两个假念的武魄也是出阴了