如果离开是一种解脱

练习思想和情感的解脱思想解脱是在第三章掌握正面的基本技巧中介绍过了一种练习，但他作为一种情绪调节技巧是如此重要，有必要在这里重生思想，解脱是一个技能，帮助你从你的想法和压迫性情绪中脱钩

如果感觉推理等活动离开了他们的对象，也就变成一种潜在的活动能力，或者说不存在同你观念。如果离开了他的对象，就会或者变成一种自身实在的东西，而与现实世界脱节，造成本质与存在的对立，或者成为一种思维活动能力，一种潜在的形成概念的能力

不要马马虎虎地看过去，你功夫做到了解脱的境界，你的见解到了智慧，开了生出解脱的直接，等于六组建五组的时候说弟子自新长生智慧就是生胜解脱，这样名为解脱，如果功夫到了而智慧不开，不算解脱，打起做来有病

这个思维主体如果离开了推理感觉，想象，意愿等对象性的活动方式，如果离开了作为思维材料的感觉，就什么也不是，或者是一种潜在的活动能力，离开了对象意识，自我意识不存在，我也可以说是白板

窄窄的巷子里有中式名居蒲氏教堂，还有参呼了中西风格的杨靖斌建筑越过新马路这一侧更加安静小笑，无人光顾。只有阳光在道路和墙壁间分割着明暗空间，一路之隔，喧嚣与宁静的两个世界离开路的那一侧，仿佛是一种解脱

只有醒来发现它是虚假的幻象，在一种能量中寻找解脱或透过一种能量去解脱，根本不可能犹如你在一片云彩里认识天空，或让一片云彩送你抵达天空一样的，不可能要想抵达，永远自由解脱，你必须穿过能量，犹如你必须穿过层层云霞才能看到天空的样子一样

如果为了逃避一种痛苦的形式，就结束自己的生命，那么人就是将自己作为一种解脱痛苦的手段，不同于功利主义的模糊，不清道义论则直接了当地认为人无劝处，分自己的生命自杀和谋杀一样都是错误的

道家所说的解脱有好几种，一种叫做师姐，尸体留在这里，人已经修成功了。但是师姐也有很多方法，譬如修到最后很难解脱，故意闯个祸，犯个罪被杀头或枪毙叫做冰姐，这是借用别人的力量

你们看着他去发现，如果我们每个人都真正专心于这一件事，不管心灵忙于任何问题，我们也对着忙碌的全部过程给予充分的关心，而不是试图从忙碌中解脱，这不过是另一种形式的忙碌

在任何一个存在上，努力都没有用处，用各种有为的方法去终止，你的混乱是不可能的，在幻象中是不可能扑灭幻象的，没有可被扑灭的幻象，只能醒来发现他是虚假幻象，在一种能量中寻找解脱，或透过一种能量去解脱

当我们产生了对今生执着的燕妮之后，来世的我们又应该如何取舍，那就是通过轮回过化和因果，不需再一次告诉我们。如果我们获得真正的解脱，如果我们想获得真正的解脱，但凡投身但就很难处理

前面一路下来的讲解早已说尽了，大家不妨再参究一下，如果说你一定非得找个好环境，才能修道成道，那么这是环境的功德，你的作为又何足道在佛法的目的就在解脱，不但自己解脱，也要一切众生解脱

接受难以接受的东西是一种家庭产，家庭是锻炼他的到场家庭就像树一样，总有一天果实会离开，大树砰的一声掉到地上，但果实在成熟之前都要一直与树呆在一起，如果还没有成熟就离开

人生的禅肺就是做了认为自己该做的事，最后带着深深的遗憾离开世界，人生解脱之道，从当下开始做，让自己不留下遗憾的事，交让自己不留下遗憾的朋友经历，让自己生命不留下遗憾的爱情，马上不让自己留下遗憾的行动

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