如莲如梦

听法者亦如画如天子，我如幻，如梦众生乃至知者。见者一如幻如梦如天子，色如幻，如梦受想行识如幻如梦言乃之意，处因缘生如幻，如梦内空，乃至无法有法空谈纳波罗蜜乃至般若波罗蜜如幻如梦

他到底怀疑不信，以致遭此大难向张金凤并张老夫欺诉了一份张金凤，这才得明白这姑娘的始末根由旧莲安公子也是此时才如梦方醒，只听他说道姑娘，我安龙为网读诗书在你附在包罗之下

堤塘上的垂柳，其柔中有骨的柳条向绿线牵出了童年的梦，牵出了故土的梦结尾柳色青青，那柳色如梦，运用反复的修辞手法，再次强调文言如梦，使全文蒙上一层朦胧的绿意，蒙上一层，做着异乡的情感

作者朱静茹，宋代词人，相见欢词牌，名如梦，宁选自李清照，即建筑作者李清照。南宋南南宋词人，如梦令词牌名梁府行选自曹操曹植及教助梁，辅行选自曹植及教助作者曹植字子见三国谓诗人曹操之子

一时多少豪杰遥想宫颈，当年小乔出嫁料雄姿英发羽扇观今谈笑间强路灰飞烟灭，故国神游多情应笑我噪声华发，人生如梦，异类人生如梦，一尊环泪。江月作者苏轼一零三七年至一零一年

由于词中连续出现如梦两个字，后人把这样一种格式称为如梦令叫做令的，并不一定是单调，正如三叠或四叠的长调也不多见，数量多的还是双调的，上下两片有点像点降唇，那样的格式完全不同

不觉得自己在教化，众生附着教化的观念，不着教化的象形无所事过了，就算如梦如幻，这是讲自己本身第二点在境界上得到的人教化众生而体育空。诸佛菩萨赠到了以后，常在空定中，一切都是如梦幻枯花的境界

人生如梦，美梦时不愿醒来，人生如梦，噩梦时不知怎么才能醒来。就如故事中的书生一样，这个世间财富名利，人人趋之若鹜，许多人却不知为何而求怎么去求求到了要如何任由心中欲望横流不断的升级，最后置身于水深火热之中

我们觉得嫣然的呼喊，满心欢喜地走在回去的路上，精致的夕阳站着，我们心里可乐开了花儿，往事如梦，美丽而又津津有味儿，往事如梦，向着崩的邦将一去不还留下美好的酷盛经典点评，一层层推进晚到来

譬如说这个我最喜欢的经济学家是谁，谁谁吴敬莲，我最喜欢吴敬莲。我觉得吴敬莲的观点有这么几个观点，我如此的喜欢吴敬莲，我把吴敬莲的经济学观点和科研一些导图进行了对比

运用谐音双关的修辞手法，诗中多次出现连莲花这个莲这一意象莲与莲莲花的莲与莲面的莲谐音，莲子即莲子表示爱怜的人低头弄莲子，暗示爱妇情。郎莲子清如水，表示对情郎爱情纯洁，如水智联怀秀中表示对情郎的真爱

运用谐音双关的修辞手法，诗中多次出现连莲花这个莲这一意象莲与莲莲花的莲与莲面的莲谐音，莲子即莲子表示爱怜的人低头弄莲子，暗示爱妇情。郎莲子清如水，表示对情郎爱情纯洁，如水智联怀秀中表示对情郎的真爱

喜欢他的绝世独立，那些寻找佛莲的人是适联为知己，他们懂得连的孤独，深爱他的四月禅心。而那些为寻找河源的人，则是莲的墨逆。他们心里定然如徐志摩一样，住着一位如莲佳人，无论是寻找莲佛的人

前一首如梦恋写的是十五岁时候的李清照，而后一首路梦令则是十八岁时候的早十八岁，与十五岁的李清照之别，最关键的区别就在于，十八岁的李清照是有了爱人，有了赵明诚的李清照

学习要完全投入，如痴如自己的投入原文只在其文少三月，不知肉味曰不投为乐。至于思也，孔子在齐国听到了少月，就跟着学习，沉醉在其中，三个月都不知道肉的味道，如痴如梦，沉迷了也可以说学进去了