身外情

第七十六节身外之物，何必以身相寻，人赤条条来，也会赤条条去，除了自己的生命，自己的生活，自己的快乐，自己的感情，一切都是身外之物，不是说身外之物不重要，毕竟在赤条条的来去之间，还有平均七十多年的时间，在这段时间里，身外之物对于我们的人生

身外之物不可强求身外之事不可强，为只追求属于自己的东西，只做自己该做的事情，不执着于快乐，自然而然就来了，不逃避痛苦，自然而然就远离了不沉迷与欲望，压力自然而然就小了

只因在执着地追求着一些本不属于自己的东西，再执着的做一些不是自己力所能及的事情，身外之物不可强求身外之事不可强，为只追求属于自己的同学，只做自己该做的事情，不只注意快乐自然

看不开成员聚散，看不开诸事成败，把自己局限在狭隘的空间里，忘不了身外的爱恨情仇忘不了，繁杂的是非恩怨，把自己成婚，在暗黑的记忆里放不下身外千般烦恼，放不下心头万般纠结

听说心外无力，心外无物，则无以说身外无力，身外无专刺，胭脂变成身外无实，小体侧阴良知不服，当经良知不当经，便是记了又何从，简历简史简武找次出来，泰州的格物所知识，真是要讲小辞

在我们就是文学与人生的名言里，时常听到人们劝告别人的话，比如身外之物，何足挂齿，对于得意而受到的荣宠，于诗意所遭受的羞辱来讲，厉害得失，毕竟还只是身外之物到厉害关头的时候，慷慨舍物买密，那是很常见的事情

看不开尘缘聚散，看不开诸事成败，把自己局限在狭隘的空间里，忘不了身外的爱恨情仇忘不了，繁杂的是非恩怨，把自己尘封在暗黑的记忆里，放不下身外千般烦恼，放不下心头半般纠结，结果无端中迷失了自我得失之间风险境界

邹秦才之不妙，性仗玄功变化，练就身外化身，先将元神顿出享用本身一是真火，威力好在身外还有宝光防护武士更好，否则元神绝可保全。多年苦修已早凝练不虚，肉体一样神通，并且敌人法力多高也难加害

给我一个养，最终要等拜早起没了个捐包含霾，这种水该多少来冰的脚包含菌不会养个养咖集中还有一款跟踪，敢于朗鹏，瓦某某离过三角，还恐慌举还泼懒纺织了，并且海基根本波浪，身外把公个局身外没告中通

天下由来清两地，在我们就是文学与人生的名言里，时常听到人劝告别人的话，如身外之物，合足挂齿，对于得意而受到猛反与诗意所遭遇的羞辱来讲，厉害得失，毕竟而只是人我生命的身外之物

身外带有昏黄环绕，我疲劳着捏着纸烟，在无名的思想中静静地合了眼睛，看见很长的梦忽而惊觉，身外也还是环绕着昏黄烟传在不动的空气中上升，如几片小小夏云徐徐唤出难以指明的形象

这一惊真非小，可意境暗存魔女身外闭光，不知适合法宝如此厉害，头层见光已被冲破，身外尚有万丈血云包围，不曾发挥凶危，如被魔女把末两层宝光攻进再化身出别的魔法凶猛，如何能敌纠盘婆未来

天下由来清两地，在我们就是文学与人生的名言里，时常听到人劝告别人的话，如身外之物，合足挂齿，对于得意而受到猛反与诗意所遭遇的羞辱来讲，厉害得失，毕竟而只是人我生命的身外之物

情绪的基础是认知情绪的中介是需要我们又学习了情绪的组成，主身外主观体验生理，唤醒外部表现。其中需要格外注意的是，外部表现当中有一个表情可以分为面姿语，面部，表情，姿态，表情和语调表情

我干脆把自己分留一二，看透那个执着的我是非，我任他去执着，没有被问车主变得放手，执着，悲观阳气执着也就成了超脱，不仅把财产全力，明朝之类看作身外之物，而且把这个终有意思的我也看作身外之物