无上天魔
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遭受协力,在明朗而圆润的定境中,如果心里爱着寂灭,研究变化之性,贪求入于寂灭深空的定界。那时天魔就厚德其变,非经复入,自己不知不觉间口说金法,而且并不觉得维摩所着反自说已经证得无上涅槃,自信圆寂之界

7.4 想阴区宇—想念中精神幻觉范畴的魔境
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那时候天魔便厚得其变,飞机附入自己不知不觉间口说金法,而且并不觉得维摩所著反自说已经挣得无上涅盘,自信元计之见就到一般。由此同号的人那里夫作说法,他能够使一般听众自知前生的本业

《楞严大义今释》第43集7 4 想阴区宇—想念中精神幻觉范畴的魔境
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那时天魔就厚德起别,非经复入,自己不知不觉间口说经法,而且并不觉得维摩所着反自说已经得证无上灭牌,自信圆寂之节就到一般有此同号的人那里夫作说法,他能够使一般听众暂时看见他的身体,犹如百千岁以上的人,心里就生出

7.4 想阴区宇—想念中精神幻觉范畴的魔境
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在明朗而圆润的定境中,如果心里爱着寂灭,研究变化之性,弹球入于寂寞深空的并进,那时天魔就厚得其变,非精附入自己不知不觉间口说经法,而且并不觉得维摩所著反自说已经证得无上涅槃,自信元济之界就到一般由此同号的人那里

7 4 想阴区宇—想念中精神幻觉范畴的魔境
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《楞严大义今释》第43集7 4 想阴区宇—想念中精神幻觉范畴的魔境
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那时天魔就厚得其变,非经附入自己不知不觉间宣说金法,而且不觉得维摩所著,反而自说已经达到无上涅盘,自信元计之间就到一般。由此同号的人那里福作说法,他自己的形体不变,而听他说法的人会忽然看见自身坐在宝色的莲花上面

《楞严大义今释》第43集7 4 想阴区宇—想念中精神幻觉范畴的魔境
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那时天魔就厚得其变,非经复入,自己不知不觉之间口说经法,并且并不觉得维摩所卓凡说自己已经挣得无上涅盘,自信元气之间就到一般。由此同号的人那里夫作说法,他好说在各方世界可以往返无阻,或者经历万里瞬息之间

《楞严大义今释》第43集7 4 想阴区宇—想念中精神幻觉范畴的魔境
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此忏悔方法不可思议,可把透支的福报补回来,内心却像平静安乐,并很快积累善因真正修忏悔三昧,身后天魔都控制不住你们天魔怎么样才能控制住众生,因为众生欠他的他才可以控制

此法 每天三遍 不可思议
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法门无量式院学佛道无上是远程,就是从最初发心就立下了,要旧度无边众生断除,无尽烦恼,休学无量法门最后达到成就,无上佛道,成就佛的阿闹多罗三藐三菩提,也就是佛的无上,正等正觉的目标

学fo应如何发心
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不过这次来无上的买卖确实不小,上百艘的凉船就停在江对岸的码头上,加码谈成了马上过降,一天之内直抵无上南关河码头,苏鲁婉的全体将士无上一代的基民都将不再为范石担忧了

杂牌军 第36集 试探
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都能听懂没有语言的障碍,疑根是安南尊者,在真心和攀远心之间,不知道怎么选择武上道是如来所得之道,因无有初期上者叫五上道,也成为菩提与正觉无上正等,正觉无上菩提等次

《楞严经》第64讲拔我疑根,归无上道
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第二章 格式 第三节 青词表文 3
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一天,海臣心生一念他,想我已让万千无量众生揭发,无上圆满,成就佛果之菩提,心不知福伦王又是如何发心的,是人王发心还是天王发心,那些发愿得生门缘绝或无上,菩提之人的心形又如何,我发愿或无上圆满福果并度化所有缘众生国王所愿为何

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于是威德自在菩萨非常欢喜,在座大众静默聆听,善男子无上妙诀,遍珠十方出生如来与一切法同体平等于猪修行十五有二无上妙诀就是阿诺多罗三淼三菩提至高无上正等正觉在此不用泛音译为无上妙诀

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