无畏者

为者败之自者事之，是以神人无畏，故败无志，不无失服务，或刑，或谁或虚，或吹，或强或雷，或宅或灰，是以圣人去神去奢趋态二十九章无畏，无智无败，无失相遇，取天下而为之，无见其不得意

孔子说无畏而治者是顺管理者，想要真正实现无畏而至，供给很重要，要自己先功端肃穆，成为全民的偶像，成为臣民的精神领袖。大家自然会像万千星宿围绕着北极星一样，各安其位，转动起来无需管理者插手

大成佛教强调的大慈，大悲无畏，三个精神在历史上大家只知道两个，这跟中国历史特点有关，因为在中国历史上只允许佛教强调大慈和大悲，不谈无畏。中国佛教自送以后，其实他不是不谈无畏，以前也谈唐朝也谈大家如果听过我的佛教诗词是竞争

有卫士有福卫士有史野者，有游野者，有无野者，有卫士，有夫卫士有无爷者而也无意而未知，有无知果俗有俗无眼，均我则已有未已而未知，无所谓，知其国有未乎，结果无畏乎，天下梦大云修好之梦

常常会闪现出我亲爱的朋友，熟悉的身影，在忙碌的生活中，在科技快速发展的社会，在知识改变命运的现实年代，我亲爱的朋友一路走来，你们无畏岁月的艰难，你们无畏道路的坎坷，你们无畏一次次坚强的挑战，你们在自己的人生轨迹上描绘着一个个圆满的蓝图

为学者日，以闻道者，日损之又损以之于无为，而无部位将欲举天下，者恒无事及其有失，也不足以去听讲威胁者，日益闻道者，日损之又损，以至于无畏无为，而无不为疆域去添加者和无事及其有事业

今天重阳会跟你聊一聊普希金和中国的联系，今天是二月十号，一九零六年二月十号，英国第一艘无畏号战舰下水无畏号，是一九零五年十月开始建造的全部完工，耗资七百五十万美元

君子为六十之间，为人在此地已是第一位，也是子曰未见好仁者，恶不仁者，好仁者，无以尚之恶不仁者，其为仁义，不是不仁者，加乎其身，有能一日用其力于仁矣乎。我未坚力不足者，盖有之义，无畏之见也

人造次比喻是今天特别是祖院，我未见后忍者误不忍者，后忍者误以上之误不忍者，其谓仁于不使，不忍者家户其身有那一日，用其利于仁情或无畏，尽力不足的该有之意，我会之间也足于人之故也

君子不当，君子一张无拘，取于无畏，重新位置无梦者居然。这里是不是领五马七乙告诉于某业新国，有过人民职责，属于人干，三匹是房子，二号子就是文梦无忧，人眼恭喜君子者位置有的

如果说医生是凭借自己高超的记忆和知识来拯救生命，那么英勇无畏的消防员们是用自己同样珍贵和鲜活的生命来拯救更多鲜活而珍贵的生命，在此权益向这些英勇无畏的消防员们致敬

何为敬重队长，加之府寻活之军长一三年，高则高位，高师高子今当加一碰，但加一碰是父母是深爱婉容柔生下气息，成功便如何，一个天之辈，创世君行，医事无畏，君不知子子也行，医人无畏君不知

您是否选择了磨练人意志的暴风雨，还是选择了明亮的不锈钢，还是要做角六里生锈的破铜烂铁是选择勇敢无畏剂的勇敢无畏的白羊还是要做顺风，而当的墙头草是选择做刚强明亮的金刚时还是要做乌黑

胆者中正直观决断出烟淡中者诚始至关邪乐出烟疲惫者，苍林直观，无畏出烟。大肠者传道直观变化出烟，小肠者受症直观，坏物出烟，震着做强直观奇巧，出烟三焦者绝毒，直观水稻出原膀胱者周度直观，今夜藏烟计划才能出意

正因为看到了常人看不到的问题，所以他知道如何作为才是最符合事物整体性质的，修道的人不去钻营，正是因为他看到了钻营后的恶果，修道人不争，正是因为他看到了不争的好处，修道人生活消极无畏，正是因为他知道了消极无畏后