司马迁生年二说

此司马迁开外事纪元的发明，近来经过学者讨论，用孔丘族年不如用孔丘生年，而今用此纪年的已有数家报社，见识开阔的人，著书也往往采用是将传播天下用孔丘生日作为纪元有四项特点，符号简单，容易记忆其不必阿富祸国的民贼争夺郑润其二

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你要转记交友，跨路入命，逢到生年前同性要的生年前，你这时候要转记看看，转记到哪个地方，假设叫有画入命，攻逢生年权同心要的生年权，那转计入了交友三方入了子女宫入了父母宫，我告诉你别人拍拍手，你的看法真好，真心真英明

你这还要看配合运，但是你是属于生年路，在福德生年，漏在府德的宫，但人更好更好，说明你有扶之人，你肯定是过得太清闲了，说你过得太舒适了，说老天爷不再让你中奖了，你肯定过得很舒服

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实际上，司马迁从来没有说过赵高是患言，不仅司马迁没有说过东汉以前的所有史籍中都没有。赵高是幻音的记载，说赵高是患因的误解，一是出于对换字理解的错误二世基于错误的文字引功所做的成化曲解

顿时激素注摄入迁移做生年记而命三方复建其义工再飞记，如迁移成双记者此格容易临急无志，呈无头苍蝇格局，打折扣交友功生年路如交友，一对人和善，与人愉悦人缘好，多情好客

第二个问题是，资产损失应当在发生年度还是处理完毕，年度扣除问题解析第三个企业以前年度发生的资产损失未能在当年申报扣除旧措施解析，而就说以前年度发生了这个资产损失

余下说书作者皇上关于陈端生二三世一绘声格序稿，关于再生源作者陈端生的生平，郭沫若同志写过好几篇长文加以考定，最后写定了陈端生年谱索。据资料，最可信据的是作者在再生缘美倔的开手和煞伟的自序

司马迁不以为意，每当他伏案工作追溯历史人物的事迹，总会投入的旺季疲惫。从派出元年一直写到天汉二年，从四十二岁一直写到四十七岁，眼看制成的检测越居越多，司马迁有说不出的欣慰

胡蝶当年曾经详尽地回答了记者的提问，他说他的出生年月是前清光绪三十四年，也就是一九零八年，旧历二月二十一号地点是上海提兰桥，抚庆里第一弄第三家父亲胡绍贡为他起过一个乳，名叫宝娟

子女宫生年录入子女一容易多仔细，多生儿子再防虫，小孩儿二有子服，小孩儿比较不会学坏，也不容易出败。家子三亲戚多往来子，女公是亲戚位，四比较多，合伙机会合伙，容易赚钱

历史说他生前要是一位教师，是许多教师中的一位，但在去世之后便被尊为这圣仙师，因为凌驾于所有其他教师之到，公元前二世纪西汉时，司马迁曾孔子为制胜，他的地位又被提高了

当韩非之时，莫学还很韩非子显学偏书视之显学如墨韩非死于秦始皇十四，也就是公元前二三三到司马迁做史记不过一百五十年，那时莫学早已消史记中竟没有墨子的孟子寻亲列传中说到墨子的

秦始皇是吕不韦的儿子的相关记载，而历史学家张大可教授则说我个人赞成司马迁的说法，因为至少有两点是可以肯定的，一是嬴政之母的确为吕不韦所见二是嬴政的确生于赵国，真是公说公有理