死不悔悟

今天的这个时间，请大家跟孙迪继续来学习朱子家训，请跟我一起读乖僻，自是悔悟，必多颓堕自甘，家道难成，乖僻自视，悔悟必多。意思是说性格乖僻的自以为是的，这样的人，懊悔失误的事儿一定是很多的

你听过网上传过一个笑话做鞋，做运动服的人自杀都死不掉，做鞋跟做运动服装的都自杀的时候都死不掉，因为底下的存活太多了，所以跳楼都摔不死。这个就是网上传出来的笑话，做服装的自杀跳楼都死不掉，因为底下都是他的存货

德哲为君哲，乃自报其罪，恶请于天子告于方伯诸侯，而必欲治国于父，愧与群臣百姓一皆表折惠吾悔悟仍笑之美，岂于天子告于方伯诸侯，必欲得折而为之君，于是急命于哲，使之父君为国哲

仍以命者群臣，百姓又必欲得者为君折，耐自暴其罪，恶请于天子告于方伯诸侯，而必御治国与富，愧于群臣百姓亦皆表者悔悟人效之美，请于天子，告于方伯诸侯，必欲得者而为之君

他们无法接近证原配梁素平和韩晓玉不忍郑元佩胡作非为他们勇敢地站了出来，他们愿意带着寒光匕首接近郑元佩行赐胡授，郑元沛，梁秀婷和韩晓玉家中悔悟回来向郑元佩表示悔过

愧以见化于子，又有夫子制成条，和其间当一厥不肯受命，仍以命则群臣百姓又必欲得则为君，则来自不其罪，恶情于天子，告于方伯诸侯而必欲治国于父，愧于群臣，百姓皆表则悔悟人孝之美

愧己见化于子幼夫子制层调和期间当意绝不可能受人以命则群臣百姓又必欲得责为君，则乃自暴其罪，恶请于天子告于方伯诸侯，而必御治国于父，困于群臣百姓一阶表，则悔悟人效之美

其言死不足者，食之盛汤举功入业，并且死不息者，主将一定橙颜色，一以乳液漠皆取精，以乳液夫妻为促进乳液之规，举功入谒，肗不胜上衣，下入食物，不如转色，足足有熏香粒无生素

焉知非我知，不是需平心，再想关闭自视，悔悟必多腿肚自甘加到南昌，想你饿，上久必瘦，岂累，倾听发言安知非人之尽诉，当忍耐三思人事三争，焉知非我知，不是去平心，再想鸟说愚读书之事

人同此心而灵独，不知乃必欲。为此，其艰险诣有不得已者，或是为官府所迫，或是为大户所亲，一时错起念头，误入其中后，谁不敢出此等苦情，一生可悯，然一皆，由而等悔悟，不切而等

然以皆有癌等悔悟不切来，等当初去，从则时乃是生人寻死，路上前要去便去金玉改行崇尚，那是死人求生路，乃反不敢火也。热癌等，肯如当初去重则时拼死出来，求要改形崇尚和官府其有必要杀戮之理

记忆朱棣吕德帝背书皆有悔悟，奋发之意，喜味无尽，干不知地背裹出于成心湖，以慢为之，说云儿远心之名，娇如白日，无有过而不自知者，但患不能改而一念改过，当时记得本心人熟无过，百之为贵

虽然不论过错大小，不论过错，何时发生，只跪在悔悟之时的善念，但因为人生苦短，也要及时回悟，否则，当生命消逝时，便会遗憾众生，不仅失去了改过的机会，还要勇士背负罪名

臣妾于真妹子一处断不回与祖宗丢脸的老佛爷臣妾妹妹锦飞泪如雨柱，一忙不迭跪地磕头道居系这多日与往日种种事端已然悔悟，求老佛爷发发慈悲，就老佛爷刺尽之恩，臣妾莫耻不忘

见富贵而生产勇者最可耻欲贫穷而做交态者，见莫胜居家界争送送左忠兄处世界多言言多必失勿释势力而淋逼，孤寡无谈，口服而自杀，申请乖僻，姿势悔悟，必多颓毁，自甘，家道难成侠