所谓生活就是半喜半悲

不惜跌死半活，呕心力学前扑后继，于是就产生了身心满足不充分或不能满足的好多烦恼，也由此演绎了一幕幕人间悲喜剧人生所谓意义都是人为的，但是人为什么还要日复一日的活着生活，就因为心里有牵挂有欲望

这里没有所谓的悲剧喜剧证据，没有人无所谓，天地也无所谓人展现的舞台又何来悲剧，喜剧证据，悲剧，喜剧证据都不过是人生无所谓而生，其本无数本而生，其位而来的为此展现

莎士比亚所宣扬的人类的悲悲，欢不同的感情，那些自由和人性才是作为人最基本的东西，所谓眼泪，克己，症结等等，所谓科学艺术，而不是仅仅在这里通过苏魔抑制负面的情绪，通过填充每天的生活而获得所谓的快乐和舒适

六，爱与实践理解你爱的人，理解他们的优苦，有了理解就会有人心，慈悲喜乐，自觉生活可以让人专注增长实践，使自觉生活的果实可以帮助我们去宽恕去爱。短短十五分钟到半个小时，自觉专注实践可以让你释放怒气

现代的文艺评论家喜欢把中国人物画画坛分成两个大的画派，也就是京派和浙派所谓的精彩，也就是以中央美院为创作中心，以徐悲鸿先生开创的写实水墨人物画为主要的创作的风格的

七情是人在日常生活中常见的情绪变化，逢高兴的事儿泽喜越生气的事儿可发露碰到悲伤的事儿则悲伤赶上南半的事情则忧思突然的意料之外的刺激可以使人受到惊吓，又可使人恐惧

正所谓皇权路上无老少，孤坟多事少，内气，百病生与气，除了自然界的外气，更需要注意的是内气，也就是身体内部的喜怒，忧思，悲恐惊。这七种情志对身，其五大的伤害远远超出你的想象

前半生说过的话，做过的事，学到的知识，懂得的经历，无形中都在改变着你的后半生，以一副凶神恶下的姿态去对待他人，对待人生，那后半生回报你的也是凶神恶傻，若常怀欢喜和慈悲那生活

正所谓黄泉路上，吴老少孤坟，多是少年人，内气百病生鱼气，除了自然界的外气，更需要注意的是内气，也就是身体内部的喜怒，忧思，悲恐惊。这七种情志对身体五脏的伤害远超出你的想象

后来就有欧洲学者或者美国学者开始呼吁能不能普遍地推占这种所谓的全民基本收入就是每个人都发异地眼前，能够让他有基本的生活保障之后，实现所谓的个人自由，能够去按照自己喜欢的方式去发展自己

包括艺术的生活和信仰的生活，一般人都是先有物质的生活，衣食住，行无留后，在追求精神的生活，读书进修，正加知识，情感柏竹，分享悲喜，有了精神的生活，就需要艺术的生活

任何一种你不喜欢又摆脱生活，就是天域，有多少人一辈子困在不理，每天去上班，有多少人一辈子困在和另一半互相生活，有多少人一辈子困在一个早已以防羡慕的看，等到当感到痛苦

一段经过一段岁月时，过境迁在念起，早已无所谓悲喜，只不过就是一场曾经拥有生命，不一定只在表面光纤处闪闪发光，有时候也会在老旧破餐中熠熠生辉，相信生命中的每一次不期而遇都是缘分，而每一次的不辞而别

虽然有一种得到的喜乐有一种果然能够按照自己理想来生活了的安定的感绝，可是别人不能了解他，他也感到一种寂寞一伤，虽独尽悲近，胡自清就是写这种自得的喜乐和孤独的寂寞结合起来的感情

所谓人生如人，饮水冷暖自知，适合你的温度就是最好的。人生百态，众口难调，生活的味道到底应该是醇厚还是清淡，酸甜苦辣到底哪一位才是你最喜欢的，需要你自己品尝过后，才能知道生活的美好来自真实