神诀灵月

彼取此西之得一者天得一轻地得一以凝神，得一以灵古得一以赢万物得一生。猴王得一以为天下正其志之，也为天无以轻将恐烈地无以凝将，恐废神奴以灵将恐，歇古无赢，将恐劫万物无以生将恐灭猴王无以贵一高将孔诀故贵以剑为本，高以下回击

正在眺望，又听神陀已修口中念动真言，左手掐住神诀，一放一收右手道一声急，便觉眼底一亮。子灵谷景物如在目前，果然一个形如花子的人，坐在当地，正与天灵子斗法。金花红霞满天飞舞，紫陵身上围着一圈轻盈，盈光滑手持迷尘帆

猴王得意以为天下正其志之天，无以侵将恐烈，第无以民将恐发神无以灵将孔歇古无以银将，孔结万物无以生将孔面猴王无以证的贵高姜孔诀故贵以剑为本，高以下为基，是以红王自威，孤寡不谷

前世者道之华，二疑之史是以大丈夫出，其后不惧其薄处，其实不及其滑度去彼其此，其之得以者天得，以轻地得以凝神，得以灵故，得以赢万物，得以生猴王得以闻天下。真其至之天，卫清将恐烈继卫宁将捆废神物以灵将孔隙，故意迎将孔诀万物无以生将孔灭侯王为贵，高将孔爵贵

道教近三柱乡代表供奉道教所尊的玉清尚，清太清净，以及居住于此的玉清原始天尊上清灵宝，天尊太清，道德天尊及人们常说的太上老君三位尊神点香，捧香插香，还有不同的口诀

其志之也为天无以清降，孔烈微低，无以凝降，恐发为神，无以灵将，恐接为玉，无以迎将，恐接为猴王，无以愧于高将空诀故必归而以剑为本，高而以下为基服侍以侯王作为孤寡不古，此其见之为本与非也

章西之德，意者天德，意以清地德，意以灵神德意以灵古德意以阴万物德意以生何亡德意以为天下，真其自知，天无以清江恐烈地无以临江恐废神无以临江恐歇古无以迎江，恐劫万物，无以生江恐灭侯王无以贵高将孔诀故贵以剑为本，高以下为基，是以侯王自卫孤寡不孤，此非以剑为本耶

如果说男性的智慧偏于理性，那么灵性就是女性的智慧，它是和肉体相融合的精神，未受污染的词诀尚未退化为理性的感性，灵性的反明是浅薄或复杂，和且波的女人相处乏味，和复杂的女人相处也乏味

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