天才与尘埃

对道德同情和社会舆论的批判理解，他人是道德和知识的要求，我和你个人主义与普遍主义最伟大的天才，最有道德意识与道德重大的罪恶，天才就是责任和服从。天才与犯罪天才与疯狂人是自己的创造者

价值理论的第一条规律证据价值要素的个性化与持久性渴望不久的一个特例，天才者渴望不朽与无实现性相关，天才与历史，天才与民族天才和语言实践家与科学家不可称为天才哲学家，宗教创始人和艺术家具备天才

第十五章才能与记忆认知结构与在线思想的能力。经验的记忆是天才的标记，评论与结论，回忆与领悟对比能力和认知能力，音乐素描和绘画的男性特质原因，天才的不同程度，天才者与常人的关系

夕若不沉不染沉，何处染尘埃，心不染尘埃，清风自然来，俗与云万物皆空舞。一切为心脏心境的人敢于舍弃，既能放下过往云烟，又能拿起明日灿烂心境的人淡定从容，既能丢掉繁杂枷锁，又能拾起清净平和

第一，越是独特的天才与常人约缺少共同之处，因而越是被理解和易造误解误解的程度，事件出独特的伟大的程度，第二天才被承认为伟大，必是在遭到普遍的误解之后，人们接受了用自己的误解改造过的天才形象，于是承认其伟大

天才的编辑，天才的谣言，天才的演员，天才的创造，把我从无限的存在变成有限的个体，忘了自己是无限的，分散无限的企业，无限的力量，无限的分胜，负足无限的从有无限的创造，无限的健康，无限的智慧，无限的灵活与自由

某文学家有几代祖宗都有文学天才，他们以为这都是天才起于遗传的证据，天才自然与遗传有关，但是绝非遗传所担当解释遗传学自身还是一种人自为说的科学习得的性质究竟能否遗传，不类似祖宗的新种究竟如何产生

天才与灵魂第二篇天才的德性与灵魂二宗教意识第十二部分，人们是否已经观察到表面的懒散或半懒散，对于真正的宗教生活，也对于其喜欢的不辞辛劳而明察秋毫的反省对于祷告时的温和与平静

天才与灵魂第二篇天才的德性与灵魂四道德的尺度十六，在近来，这些以人道为引以为豪的时代，仍然存在着大量的恐惧，存在着大量对恐惧的迷信，存在着对残忍的野兽的大量恐惧，抑制住这种恐惧

然而，我和别人都没有见，倘若俱乐见闻，就可以说没有，不但天才还有使天才得以生存的民众天才，并不是自身自长。在森野欢森林，欢迎你的怪物是有可以使天才生存的民众产生展育出来的，没有这种民众就没有天才

的妈妈要先把孩子当成天才，他才有可能成为一个天才，努力发现自己孩子的与众不同之处及早对孩子的综合才能进行正确的评估，尽早发掘孩子的特长和潜能，你的孩子也能成为天才

小小的孩子与可爱无关的那一部分，弄得两个人很忙，修思是个天才，不是一干洗尿布，擦桌子之类的。活儿的普拉斯也是个天才，普拉斯是个天才，也得干这些必须得有人干的妇女的家务活儿

今天我要给大家讲的是天才是双倍努力换来的，所谓天才的标志就是他做每一件事都愿意付出百分之二百的天才，之所以被称为天才，也许在一开始是因为先天的优秀，但是没有一个天才不是靠至今自身努力捍卫天才的称号的

克劳塞维茨同样反对战争问题上的不可知乱与唯心主义天才乱。他认为，军事天才在战争中成功指导战争的经验中，是蕴藏了战争规律的理论，并不能一味标榜天才的作用，而是应该分析发挥阐明为什么天才的经验获得成功，并让这种研究上升为一种科学而有用的军事理论

发现母亲天才何以成为天才，一生之际，在于同长期以来，人们一直对那些解除人物在校成绩不好，感到不解，认为他们是笨蛋，认为他们的智力有问题，把在校学习成绩，同智力上的聪明与否画上等号