天地和谐

融合着自然宇宙，天地纯真的自然智慧，本性之正气，只要能达到心身与社会的整体完美和谐统一，就是一个合乎自然，宇宙发展规律的顺应時代。发展要求的自然人就是一个和谐，自然，和谐，人类和谐，社会和谐，自我的自然

和它所产生的天地万物，都是按照自身固有的规律，自然而然的存在和运行变化的人，也应该像道和天地万物那样遵循自然规律，保持自身固有的天然本性和天地万物和谐一致的发展生活

三有利于实现个体价值，追求人类价值，追求上更高的道德境界和天地境界的提升，并把这种价值追求化为一种精神生活方式，形成个体内在和谐，个体与社会的和谐，人生与宇宙和谐，在实现人格理想完善的同时，达到整个人类与自然的和谐状态

张载认为，人与天敌万物的关系不是主人余怒征服者与被征服者的关系，而是平等和谐的关系，能是天地万物的一部分，且在天地万物之间活动能只有与天地万物保持一致，融为一体，才能达到自然势必

治国安邦之秘，籍为天下百姓脱命迷天下直兵安天下之民，人人和谐相处，天下将自然和谐，外善自然来归慈悲为怀爱而减归，真无为复先天天地育人节的大道，无而治之，中天下江西大美

阴阳是天地，又是宇宙，我们如何能够逃得掉亲兵入关，在占领了全国之后，发布了坤发，令留发不留头，不留发，只要是汉族男子小逃是逃不掉的那个紧箍咒，把所有汉族男人死死的哭住，真的是无所讨语，与天地之间阴阳和谐平衡，我们就可以在天地之间

吴克无为可爱万物，尊崇朴素，可以与心反之美，领悟了天地的规律，就可以说掌握了真理和尊，严心与自然相和谐的人。第一次来激鸿外物体产品有一个和谐，叫做庄子说我的老师

脾寒饮食入胃，从肺脉上置于肺，测肺寒，肺按照外内和谐，学习在外内和谐，因而克制则为费客，母脏各以其食，受病，非其食各传已与之人与天地相参，故五脏各以其志实，敢于喊在受病，微则为咳，肾则为泻

乐记中记载，大乐与天地同和大理与天地同结，何故百物不失结故。四天祭地在中医中合体，现在三方面人与自然关系和谐，人体和及正常不合，极为病态合法还是临床治疗的重要原则和方法

北宋思想家、教育家、理学创始人之一张载认为，人与天地万物的关系不是主仆与主人、征服者被征服者的关系，而是平等和谐的关系，仍是天地万物的一部分。且在天地万物之间，活动人只有与天地万物保持一致，融为一体，才能达到自然，势必畅通

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美的平衡，完美的成长与完美的理解，完美的公正，因为它给予付出以平衡的回报，完美的联合，因为他的目标始终如一完美的和谐，因为他所有的规律和谐相处完美的真理，因为它是天地万物的真理之母

我们每天要打坐，我闭了眼就能到另一个世界，自己就可以达到冯友兰所谓的天地境界，实现庄子所谓精神鱼天地想往来，人与人互异，才能实现社会的和谐。而疫情养性是长乐高树的重要途径

风水说中用气来解释自然环境，在人与天地自然环境的关系中，只要按照气的运动变化规律，也就是按照自然的秩序求得与天地和自然万物和谐，就会获得平安与快乐，从而达到趋极避凶的目的

达到与万物和谐的境界，在这个修养过程中，知诚尽兴与天地相参总的精神原则是仿效天地自然无私的规律法则，不断利用各种事物，千方百计的去锻炼自己的诚意，发掘内心最深处的自我