天地之中

令内不员外，闽外则不用强制防治外臣之干扰而外境自闽外闽则内井之中体自健天地有天地之中，宇宙有宇宙之中，人心有人心之中，理事有理事之中，得其中固之而守之，守而勿施，便入道矣

从根本上说，人是予以世界之中存在于世界之中，在世界之中活动的天地人，万物一同，在甚这个世界中展开天地有生物之德，日月有名，四时有序，鬼神有吉凶。而圣人之所以为圣人，就是因为圣人能合于此天地之道

首先，这个世间是由天地定位之后形成的，天地定位有天有地，西安人天地定位，天天在上地在下天在上地带下天地的一定位万物都在天地之中，贵州不会有电话贵州，我天地一定位以后

士气也欲于寻常之中而色乎天地之间说这个正气，他欲于寻常之中，但是在天地之间都充满了意思，是天地之间都是正气，猝然欲知，则王公失其贵，说如果你突然遇到他，王公就会失去他的显贵，近处失其妇，晋楚，这是一个典故

陶醉于幽静，冷静之中，陶醉于清爽空气之中，仿佛自己已经同四周的空气融为一体，已经同高山大合融为一体，已经同天地自然融为一体，已经同整个宇宙容为一体，与天地奇兽与日同辉

明道之新创所依据之义理模式则较为后起，深知未信，不管在和毅力模式下，皆易及诚之谓，信成即形成或成为一个个体身及一个体之存在明寿天地之中，已生即民寿，天地之中已有其个体之存在

如果你能明白我刚刚聊的第三重天地要讲的事情，那么就能明白你。我的生命系统其实是内外双重要素构成的，内的一边是灵魂，加上心理天地外的一边儿是文化天地以及物理天地，内心之中灵魂配合心理天地构成

其一，其上不炫耀其下不想高贵，他们无处不在，连绵不断，用语言无法描述清晰，在天地之中好似不存在看似无形，其中却有幢看似无物，他们却布满天地间，在大自然之中若隐若现

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人所秉持的是智慧能活，用经由学习而来的知识地所表现的是国后无所不在，人居天地之中，为天地所生，成为天地肩的一份子，最好效法，天地的变化启发自己的智慧，易经透过挂摇的符号以及挂词摇词来象征天地的变化

有一个地方之中，一个地方，有一个地方之中，一项事情有一项事情之中，差之也好，力命之于千里，如总要紧紧地执着这个种子，假使一有没有四海避之困求，天地已因此而涌重了

会议模想会议会君子必胜其度也行。老安的周围发挥之中，八十届周九位置和创业者天然之大，本业荷叶者天然之达，到底之中和天地物业万物欲扬，重力曰君子就有小如反球，尊子之中也尊的，而是重，显然之中也

天地如此壮阔，常天地长天大地之间生长着万物和人天地山川的巨变，万物，草木的生长人的命运，并亲和人生的细微动静，共同合力，凝聚成诗，在天地和时间之中，唯独人是有灵的

这时，地上的人们因为西朗被天地收了回去，又陷入了洪灾之中，与下决心要治理洪水，但他去向天地起命时，天地小小郑重的点头答应他，他的语说你的勇气胜过滚，你的智慧胜过滚

这位发备之中法尔机种级位置和中野者天下之大博言和野者天下之大，道演之中和天地为烟火无敌人，重营约真子中原小人反规军子之中营业小人君子而始终小人之反，中医也小人而无忌旦也