上帝他问我是谁

譬如我们人生第一个问题，这个宇宙究竟几时开始，先有鸡先有蛋，先有男的还是先有女的，先有外公还是先有外婆，我这个生命究竟哪里来的，上帝造的上帝是谁造的，上帝的外婆又是谁

这种个性毕竟是偶然的属性，是虚无舍置，虚无则万物归一，只要想了悟上帝，他自己必然既然不动成免于上帝之中沉湎于未曾显示的荒芜之地，即神性之中又恢复到最初的他原有的状态，最高程度的自我疏远是清贫，谁一无所知，一无所求，一无所有，谁就清贫，只要他很想按上帝的意志形式或渴望上帝或永恒性或任何个别的东西，他尚未十分清贫，尚未十分完善，为活动而活动，为人二而仁爱

你让他清清楚楚，明明白白他要能感受到孩子生命的成长有长进，他绝对不会找你茬，就是今天有的人有的老师问我问题，就外面的老师问我说你们家长工作谁做是老师做还是堂主做

我否认上帝庭长对他说的话，同对布雷维说的大致一样，当庭长对他说他犯有罪行无权宣誓时，他却抬起头直视听众庭长提醒他要集中注意力，像刚才问布雷维那样的问他是不是坚持说任的，被告舍尼迪厄纵声大笑问我认不认得他

花大姐瓢虫款款的落下来了，折好他的黑绸衬裙磨赤顺顺溜溜，收拢硬赤，严丝合缝瓢虫是做的最精致的昆虫做的谁做的，上帝做了一些小玩意儿，给他的小外孙女玩儿上帝的外孙女儿

我问我，我也一直在用安利产品，我很支持你的，你看你今天我做项目，你也支持，结果我们支持了他叫打水漂，他也不需要支持我们到现在为止，没有说支持，不支持他，始终在用案例产品，你说到底谁支持了谁，是不是这个到底谁帮助了谁，谁支持了

当俄迪普斯的母亲出现俄迪布斯一再向他追问我究竟是谁，我的父亲这点是怎样死的，一再让他母亲叙述这些情节，直到最后的时候，他的母亲也终于明白还是他母亲也一直不明白我的普斯是谁

事实上，这是一个普遍真理，所谓的谁在说话法，则虚构作品的叙述者是想象和语言的产物，跟小说中的人物或事件一样，全知缺叙述的全知不是上帝的全知，而是虚构出来的，类似于上帝的全知

是不像上帝的动物，在它有知识这一点上是像上帝的，但在他没有理智这一点上，却又不像上帝造被造物和上帝的区别，总要通过一种否定上帝在同一瞬间理解所有食物，它的知识不是一种占有，同时也不是推理的或逻辑的上帝是真理

第七集在上帝的眼中，谁都不卑微，白云并没有因为太阳在身边闪耀而觉得自己卑微，因为正是他的雪来才把天空映衬得更加未来，沙漠中的湖泊也没有因为自己没有大海磅礴而感到悲

上帝在我们承认了自己的缺点后，给予我们怜悯，承认自己的缺点并不会吓跑上帝相反却能满足上帝慈悲为怀的渴望，将他拉得更近。反省过后，你会懂得你认为无法去爱的事物，那正是上帝召唤我们的东西

黑格尔在这里实际上提醒我们，即便是我们要推到更退到最上边去，也还有二元上帝和他创造的世界上帝和他都创造的世界还有一个。如果要分的话，上帝是上帝再继续分的话，上帝可以分上帝创造世界的思维，和他按照这个思维创造出来的世界

他的一人生就是对别人的一种敌意和抱怨，因为他自己无能责任，是我们可以轻易推卸给上帝的推荐人，很容易怪爸爸怪妈妈，怪某某很容易谁都会推卸责任，因为太容易，所以说我们都愿意这样做

各位朋友大家好，怎么成为优秀的摄影师，第六期开始这一期是你问我答这么一个内容，按照我们讲课的习惯，不介绍我是谁，我不需要您记住我，不要记住我是谁，记住的是咱摄影的知识，记住的是摄影的真谛

约伯坚持的事实是，上帝对他不公平，但他信守他的人类标准，虽然他那些朋友企图说服他上帝是对的，而他已经错了，他也不对他们让步，他够尊敬，才能了解自己并不能假设上帝是不公平的