晚不安我把心贪

想到孙亲王对此轰释本来不堪热心，难道不可来，心中忐忑不安，便派人去探听消息，试着回来报告亲王与青天傍晚从宫中退出住二条院去了，有点儿诚实到他在二条院有情人心贪不快

他有求的心叫安则不求求，说明你不安了，这无欲则刚刚就是有信心，有信任，无欲为贪心为穷的心，是因为稻盛先生把生命看清楚了，没有死，没有怕，没有怕，充满了信心，去爱人，帮人尊敬人

今天晚上跟大家分享追问期货交易者的不安以烦恼，在下单前就应该让自己心安一笔单子下进去，一笔单子的持仓过程，一笔单子的结果都可能会让我们不安和烦恼，这些不安和烦恼能否解决关于交易的成败和人生的乐悲

懒惰的思想则会说富人很贪婪，而且致富太麻烦了，这不安全，我可能会亏钱，我要努力工作，我还有许多工作要做，看看我今晚必须做的事情，我老板希望我明早之前干完这些我可付不起带来的悲哀和无助感，会使人们失望迟钝，以及意志消沉

谁买回家了，不定哪天骑着走，马路上好好的奔儿让人射死了，然装飞了，宁可不安己而遗于他人在我骑这马，你说不好让我心里头不安，我觉得不安已经够了，我再把这份儿不安转给别人儿

把你当作秘密神埋在心底的晴天流总会有些遗憾。欢欢的他过程我也有些不安，那么的美丽山，我走过，你说要带我去，我一人在喝茶汤，不怕就好笑，你就想有些人之中就会伤晚安，慢慢原谅

所谓解脱心情上的挂碍，并不是要彻底的消灭或是平抚胸膛中那些激荡不安的气血活动，也不是要对声中所升起的感受，不断地咬牙忍耐，而是要把你对胸中气血活动的挂碍，对他的贪嗔，害怕与忍耐全部都放下来

终究他不是他，终究会让你不安，你把你的力量寄托在外在的人前，权是中国人不安，但是最后你会发现我心是一切，你如何发现我心是一切的，你发现我心之外的一切东西，你都体验过那个真的不行，真的不能让我有终极安全感

老人居然弧度到把大部分的收藏都给了那个学生老人的遗嘱写道我知道我的学生可能贪图我的收藏，但是在我苍凉的晚年，真正陪我的是他，就算我的孩子们爱我，说在嘴里挂在心上，却伸不出手来

我记得零八年，我在深圳上课，当时举了一个例子，我说一个国有企业的会计，晚上跑到财务室把保险柜翘了，把钱拿了，问该当何罪，但是同学们都说定道歉，我说我觉得结论应该是贪污

我记得零八年，我在深圳上课，当时举了一个例子，我说一个国有企业的会计，晚上跑到财务室把保险柜翘了，把钱拿了，问该当何罪，但是同学们都说定道歉，我说我觉得结论应该是贪污

我记得零八年，我在深圳上课，当时举了一个例子，我说一个国有企业的会计，晚上跑到财务室把保险柜翘了，把钱拿了，问该当何罪，但是同学们都说定道歉，我说我觉得结论应该是贪污

佛学把一切的心理状况归纳根本的烦恼，有三个贪掺痴广义的贪，一切都是贪一切，贪名，利贪享受，乃至我们胖子怕热的贪凉，瘦子怕冷的谈穿衣服都属于他喜欢吃咸的人，多加一点酱油也是弹，喜欢吃甜的，多加一点糖也是糖

可以让脾胃积热热扰，冲任血海不宁就会导致月经过多崩漏，赤带贪露开动不安。经期孕期过时生冷寒凉之品可以导致脾阳受损，寒凝血脉导致痛经，必经月经过少，月经后期抬动不安，太下病

为什么人生充满不安，两千多年前，释迦牟尼佛在菩提树下赌明星而悟道，他不禁感叹所有众生都有一颗本字剧组的谱菩提心，不论我们曾经多么贪婪，残暴，奸诈，愚昧，都从未令她有过死，丝毫减损