万物不及

桓公曰请问轻重之术，鬼以曰众及其民者失其下朔妻诸侯者，无权于管子，插尖而问曰无不及无民，何以奉车阁不及无民，何以待邻国诡以曰为好心为可尔服好心，则万物通万物，通则万物运

万物从何而生，则阴不及阳不生，敬不及道，不限况大道，无心生育，天地大道无名长养万物长不知不法于自然，处于致敬，则天地万物，绝不能生人，以宜身参万天地万物之用，则不知所谓近乎为其心猿意马日，放纵于利欲之场

齐伯说，如果不及目冲为唯一伪和伪基而少温和之际，使万物唯米不振，或冲为拔明，服藏而少温暖之气，使万物暗淡，无钢土冲为卑尖低下而无化生化之际，使万物伪肉无力，金充为从国苦格，俄无坚硬之气，使万物至松无谈利

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上下印百路下交通部表万物命故不识不思，得名目多识不起，不怕风雨不起，百百路不下，则预考不容，则随风输气报复输气天地四次不相保，与道相失，故生物其变万物不是生气，不及故离

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故曰玄凡此者地缔约何如而烦，其伯曰其气，来时而强，只为太过，并在卖其气来，不实而威，慈悲不齐，病在中缔约春卖太过于不及，其病结合，如其伯曰太过，则令人善忘，呼呼玄帽而颠极其不及，则令人胸痛性被下载两类去买缔约善夏麦如钩，何如耳，勾齐伯曰下麦者心也。南方火也，万物之甚长也

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