万妖之上
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20220205前区受限的因素和解决方案 晶
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孟子谓万章曰一乡之上市,私有一乡之上市,一国之上市,私有一国之上,市天下之上市,私有天下之上市,宜游天下之上,市为未足,又尚论古之人诵其诗,读其书,不知其人,可乎是以论其事业是上游

孔元2573年2月12日万章章句下16-18
11:18/36:21
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孟子谓万章曰一三之上市,私有一三之上市一国之上市,私有一国之上,市天下之上市,私有天下之上市,已有天下之上市为未祖,右上论古之人,送其师,读其书,不知其人,可乎是一论其事也

孔元2573年2月22日万章章句下30-32
08:07/25:44
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另一个是置之而已,邵阳之上火气置之,中间决因阳明之上,造气置之中见太阴太阳之上寒气致知中剑少阴,绝音之上,风气致知,中见少阳,少阴之上热气致知中间太阳,太阴之上失气致知

姚梅龄:要用好经方,首当辨清脉证——以白头翁汤的化裁运用为例而论
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金竹以耕水煮饼深,墓主叮人火主护鬼子午之上少阴之主,丑末之上太阴主之迎身之上邵阳主枝茅友之上,阳明主枝,晨曦之上,太阳主枝,四亥之上,绝因主之不合阴阳,其故何也

145. 素问 五运行大论篇 第六十七(1)
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原因之上,风气组织少林之上热气组织太阴之上湿气组织少阳之上相火组织,阳明之上造气主持太阳之上寒气组织,所谓本也是为六元地约,关乎摘到明后再论全助之欲,版长之金溃属于天元气

黄帝内经-素问-天元纪大论
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土主甲己金主乙根水主丙辛木主丁人,火主恶鬼,子午之上少阴主之丑位之上太阴主之阴时之上少阳主之茅有之上阴阳明主之沉虚之上,太阳主之四害之上厥阴主之不合阴阳,其故何也

20200528恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第24遍)
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子午之上,子午之岁上见少阴,丑未知,岁上见太阴吟诗之最,上见少阳盟友之最,上见阳明城区之最,上见太阳自害之罪,让剑厥阴少阴。所谓标液厥阴,所谓中液厥阴之上,分期组织少阴之上热气组织太阴之上的湿气,组织邵阳之上的香火组织,阳明之上造气,组织太阳之上喊去组织

20200705恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第48遍)
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此所谓气质标准也不约这是一光定位振利而代之此之威严少阳之上国际是指中间决议阳明之上,早期支持中间太阴太阳之上寒气之中间少阴,厥阴之上风气之至中介少阳少阴之上这样太阴之上石器之治中间药

黄帝内经-素问-六微旨大论
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猫忧之岁上见姚明开心之上演太阳四害之上面之阴受医。所谓标演,就因所谓中也决定之上风起主之,受益之上热气主持太移之上的水起卓君少阳直上,效果主治辽宁之上奏起组织配油,直上来气,所谓不也是为物感

天元记3
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之术与夫子之所言,政武器之各阻碎了守甲定运与引论之诡异区约土竹夹集金竹以根水煮秉性木煮地任活主误。亏子午之上,少阴组织楚魏之上太阴组织延伸之上,邵阳组织茅游之上,阳明组织城区域之上,太阳组织世害之上决议组织

(76)黄帝内经素问·天元纪大论篇、五运行大论篇
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曰徒主甲己,金主乙根,水主丙心目主丁人活主物,鬼子物之上少阴主之丑,谓之上太阴主之阴神之上少阳主之,网友之上,阳明主之,陈徐之上太阳主之,四亥之上厥阴主之不合阴阳,其故何也

20200629恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第42遍)
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夫子之所言政武器之各主遂尔属假定印余云论之鬼于欧约土主甲己金主乙根水主丙辛木主丁人或主鬼子午之上少阴主之丑义之上太阴主之阴神之上少阳主之毛语之上,阳明主之,城市之上,太阳主之

20200622恭诵《黄帝内经》太阴阳明论至示从容论(第38、39遍)
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学校发展和师生成长而言,教育的平常心应该是校长不能凌驾。在教师之上,教师不能凌驾在学生之上,家长不能凌驾在孩子之上,主观不能凌驾,在客观之上,意愿不能凌驾在规律之上,而是发自内心的尊重

036第五章 办简单朴素的教育要保持教育的平常心(2)
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景观赵之也,母子归管张悦异乡之善事,私有异乡之善事,以国之善事,私有一国之上,事天下之上事,四有天下之上事,以由天下之上事为主,营造乐谷之人重其事,读其书不住其人口

2021.5.14《孟子》万章章句下2遍
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