我的婆家在深山

我每次赶到那里都迟了，像我的很多朋友在贵州广西一带深山里头山削，是深山里头的鬼，他给你看见就给你看见他也是人，他不喜欢给你看见你，就看不见，就在你当面儿，你也看不见

也就是说，印度人认为不是你娘家养育了女儿，送到婆家为婆家做贡献了，而是明明这个女孩儿是你娘家的人，结婚之后要由我婆家来供养她的吃穿用度以后，你娘家不负责了，都是我婆家负责，反过来不是婆家要给娘家补偿，而是娘家要给婆家补偿

一直以来，我都感觉自己在婆家没有归属感，现在才知道不是他们的问题，是我的索取和不接纳是我一心想让他们用我想要的方式来带我所造成的，而我的方式来自于我的家庭，每个家庭是不一样的

另外，儿媳有很多也觉得在婆家是不够自在的，现在很多年轻人都和公婆不住在一起，或是都不在一个城市，平时接触也很少。回到婆家过节之后，儿媳的活动范围也举现在婆家，在公婆家还要舒联一下性子懂事一些，这就导致他们容易浑身不自在

第二种模式速读深山住着三楼村，深山住着三小时深渊住着三个香口和深山三小家者。深山三小家子给深山三角子一种深山三角子，借三角子，不是三角子的肉，到深山三角子给深海道，借着三角打三个花之间要三个三角的两个三角三三角

无非是希望女婿善待自家的宝贝女儿出嫁，女女人花钱时，在娘家挣钱时，在婆家小时候需要人照顾养，在娘家长大了会照顾别人了，嫁到婆家一辈子亏欠了娘家，却不一定能感动婆家

记得我坐约子的时候，住在婆婆家，我的好朋友来看我。婆婆很热心地招呼她进我的卧室一看杯子没碟，婆婆便数脚麻利的帮我叠被子，同时嘴里唠叨着我这儿媳就是懒，从来不起床，从来起床，不叠被子

孟子说顺治居深深之中，与牧师居于路，使游其已于深山之野，人则几夕及其唯一善言见一善性若绝江河沛然墨之能欲顺之闻善，言见善行，其实意只在深山野人中，不能说在深山野人之间，便绝无善言善行

顾名婆家婆，复次婆，家婆，民生颇名有是名有名声，无有得名声如佛者，负责婆家名破婆，名能是人能破迎落吃布，称为婆家婆位曰如阿罗汉披之佛，欲破一路移与佛合一达约阿罗汉披之佛，虽破三毒，气愤不尽

结婚时不要挣彩礼，家产便难为攻破丈夫结婚这天对女孩子来说非常重要。从娘家启程去婆家的时候，心里就要立下，志不到婆家一定好好做媳妇给娘家老祖宗争寡，到婆家下车的时候，鞭炮一响，惊天动地

记得我坐月子的时候，就在婆婆家我的好朋友来看我。婆婆很热心的招呼我进他照照顾他进我的卧室一看，被子没碟，婆婆变手脚麻利的帮午蝶被子，同时嘴里唠叨着我的儿媳就是懒，从来起床不迭被子，整个一大小姐婆婆离屋后，朋友大跌眼镜的说你婆婆怎么这样说，你当着我的面熟了，你你怎么也不生气

到了婆家之后，新娘的第一顿饭又往往是煮饺子，婆家嫂子将几个半身不熟的水脚端到了新房中，在周末奎之下，让新娘常吃饺子，并大声的询问申不申，只有等。新娘羞答答的说出生房事方才皆大欢喜，否则绝不散把甘休，因为这生饺子就预示着新娘要给婆家生孩子

做到高级主任创办一高级主任，同时被阿迪公司邀请去到马来西亚，去到成都，还和我们圣活的老师们去到黄山圣诞回来一套婆家回娘家再安利公司邀请去成都的时候，我又顺带去到了我的妈妈家

卡斯木是本日深山周围一个比较重要的村子，因为本日深山周围七座本教古寺中有两座就位于此，一个是村子前的集日寺，第二个是村后山坡上的色家更亲寺色家庚亲寺在本日山一带占有相当重要的地位

小的时候，我的暑假是在外婆家度过的，每天去游乐场玩儿上兴趣班看电视，这是小青以后我们轮流在两家住这个星期，他来我家下个星期，我去他家两个人一起出门买好吃的，一起去看看暑期学生专场电影