我是小曾

社会工作者可以通过对小曾以前经历的探索，说明精神病这个标签是怎样压制他的生活的，从而使小曾能够有为未来生活选择方向的打算在控制自己情绪的基础上，面对环境的时候，能够探索出一个真正的，属于自己的故事

我有几位评论家曾以我为例，分析过童年视角与我的创作的关系，其中写的沾边的是上海作家陈德培的被记忆缠绕的世界副题是莫言创作中的童年。视小曾说这是一个联系着遥远过去的精灵的游荡

他的小曾孙崔山南跑到他的面前，长孙夫人非常疼爱这个曾孙想把剩下的半碗乳汁给他喝，哪曾想曾孙摇头说他奶奶我不喝我奶奶的奶水，你说这是你奶奶的奶水，奶奶每天往碗里挤奶水，我亲眼看见的

也有百十元，前面拥着一个穿白衣的少年壮士小曾也伦在一只方天画几背后，谁兵都是白衣白甲，这边是数百旗后，那边是降红旗后，两边红白旗摆动牛皮骨一雷响，两个壮士各庭手中画技

能不能和向审计客户推销，非鉴证服务挂钩啥意思，我去审计一个客户，小曾老师去了之后，我干啥，我天天不务正业，我就在那儿说我给兄弟长特帅，叫于定博他干啥的干增战略的，你们公司需不要干战略，我把他推荐给你

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然而，老曾同学高中秀才之时，却是小曾同学的至暗时刻，曾国藩不但再一次落榜海卫主考官玄牌批责自己没考上就不说有多失望了，连文章被当作错误，典型公开批判，不用说这次公开羞辱事件

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西着孔子末三年之外，门人将门人持人将归入医，与子贡相相而哭，结石生归子宫，犯注意子，贡反注释于场，独居三年归他日子下子张子由已有若思圣人欲也，所是孔子是之小曾子

知资小子因为知资，所以不知圣人因为知道自己不知道，所以戒胜恐惧，注意警戒，观察，学习，提问，所以能知道小曾因为不知道自己不知道认为自己知道，所以不观察，不学习，不提问

恐义是相言事之，所谓得圣人作惊之意，如苏四军，其四军也是罪，何必更问其势均之。小曾华当至天子初说华国即华国便是罪，何必更问其华国之小圣人数六经只是要正人心，只是要从天理去人影与从天理去仁义之事，则常言之或因人情