我为你欢喜

讨他的欢喜，却难不用正当的方式去讨他的欢喜，他不会欢喜的，等到他使用人的时候，却衡量个人的才德去分配任务，在小人底下工作很难讨他的欢喜，却容易用不正当的方式去讨他的欢喜，他会欢喜的等到他使用人的时候

不用正当的方式去讨他欢喜，他是不会欢喜的，等到他用人的时候却总是量财而用在小人手下做事很难，但却容易讨他欢喜，用不正当的方式去讨他的欢喜，他也会欢喜，等到他用人的时候，却总是求全责备

不用正当的方式去讨他的欢喜，也不会欢喜的想到他使用人的时候却衡量个人的才德去分配任务。在小人底下工作很难淘汰的欢喜，却容易用不正当的方式考他的欢喜，他会欢喜的等到他使用人的时候便会反般挑剔

去年守则也说服务为快乐之本，我能为你服务，给你一些慈悲，给你一些关怀，给你一些照顾，给你一些欢喜，你得到了欢喜快乐，我也能分享你的欢喜，快乐，获得欢喜最好的方法

姊妹兄弟都喜欢吃，也是因为也是为了父亲欢喜吃的缘故，只有母亲与我们反对欢喜，只有母亲与我们相反，欢喜吃肉儿不欢喜，又不会吃血，吃的时候常常被细熬上的刺开，手指流血出血

会把你的能量露出去，因为财富也是一份能量，你的身体，你的喜悦也是一份能量。而我们的欢喜心，我经常说当下的欢喜至千金，而我们的欢喜心，其实它是能够产生能量的，你越欢喜能量越高

在生活里有好茶喝时喝好茶，没有好茶，普通的茶也欢喜，连普通的茶也没有喝水，感到欢喜，在历程中乐来欢喜地承受苦来，甘愿地承担，不惧不盈，不计不离，那是深知，不论苦乐里面都有般若波罗蜜多

欢喜乐结下安居三个月，佛弟子们修持都大为进步，悟道正果者，很多佛陀非常欢喜，称为佛的欢喜乐报恩月报父母恩是佛弟子穆建联报母恩于兰鹏慧的典故，修得神通第一的穆建联尊者

愿意和不愿意都是我们定下来的，愿意的时候，他的转折就在欢喜上，不愿意的时候，我们的转折也需要我们欢喜上，谢欢喜这个词特别好，平台上有的时候，我在其他的直播间在大楼的直播间

像那句千古流传的老话，自古神仙无别法，只生欢喜不生愁，修一颗欢喜成名之心，去回敬岁月的波澜，笑对人生的跌宕，当你生出欢喜之心，谁都无法再扰乱你内心的安宁余生，方能万事皆宜

再说儿童中心论自身的理论缺陷，他注重实用，即马上能用，而不考虑将来对儿童有用的东西是不是太急功，近利太短，视了当下有用的猫欢喜一只老虎到嘴里，狗欢喜两根骨头丢地，丢下地鸡环洗三个小虫，一八米，杨欢喜四面都是青草地人，欢喜五个朋友在一起

宗室里的大臣们少不得都祝贺齐国公府的人更是欢喜无限，叫人盯着，看着也是欢喜力，竭于禁卫，自然也欢喜。此时也一时半会儿的顾不得沈出柳后宫女子如今看着她就跟看着什么了不得的人一样

将丸子放在他手里，告诉他说你去到僧众当中，把欢喜完供养给你。父亲同时也告诉在场所有的亲卷罗侯罗现在要去供养父亲了，拿着罗侯罗拿着欢喜玩桓氏在场所有的僧众之后，直接走到佛的面前，将欢喜完供养佛

我是江小白都能够把人喝醉，好在风景还足够看，好在路途还足够长，好在浪潮还会涨起来，引出圆月一轮，我有说不出来的欢喜风一样吹拂的关系，鱼样飘着的欢喜会流成河水一脉的欢喜，如此简单而洁白

知道正念是入定的，在正念是寂静的觉醒是欢喜的，你听到仓央嘉措，有时候情诗叫做最后的两个词是寂静，欢喜，寂静是正念达到的欢喜是觉醒开始的，佛陀是靠正面导入，进而让觉醒网络苏醒，最终达到觉醒