死去的人

我在前面讲过古埃及画家主要为死去的人画画，但两河流域的画家并不怎么样，关心死去的人，他们画着的都是活的人，供人们欣赏，两河流域的国王们也不像古埃及国王那样给自己修建一幕

有长又白的道路会死去，春天蛋白的阳光会死去，原野会死去，孤独的河流会死雨和冬雪会死去，月亮和闪光的星座会死去，上午会死去，下午会死去，夜晚会死，去年和月会死去一月和十二月会死去

并继续对后代有影响的观念导致了家庭团结的伦理道德观非常强烈，只有当一个家族的所有成员，包括活着的人和死去的人，为了共同的利益心斜里这个家族才可能修望家庭廉洁者死去的先辈和那些活着的人

文命变换合适，杨宇走出去，一看未来，说道余怡的人闻到这种香气，有几个死去的人都活了过来，他们想得诧异寻踪而来，知道香气是子弟发出来的，又看见此地的人个个活了，他们便清心土胆地欢呼拜辅一阵子大嚷文明道他们都知道我们死去过

及我失去作为人的可能性，作为在死亡以外的人，只具备一种奇异之意。作为死亡的存在总是能够死去，能够像是市域和同类希望般持续，也只能作为一种你们持续如同不在的死亡，无意诸如此类这集其他宗教所谈的转世的苦难死去，并且是糟糕的死去

还有我最想重复的一句话就是卖点守望者里的那一句一个不成熟的人的标志，是他愿意为某种事业英勇的死去。而一个成熟者的标志是，他愿意为某种失业卑贱的活着，比英勇的死去要难得多

如果过了一天就不会追到不问出行的人，能否到达目的地，不会照相命名为注册不得此照的病人不会死去，被囚禁的人可以出狱，想出行的人可以出行要来的人会来到到市场上，买东西会买不到忧愁的人，不再忧愁追捕，逃亡者不会成功照相命名为手仰，足琴有内无外不得，此照的病情严重却不会死去

死去的人阵亡的人数五十九个路途中病死的十一个加起来七十个一百零八个人在蓝针方腊的过程中就死去了七十个有多少英雄好汉死于乱剑之下，有多少是英雄好汉被砍死的被水淹死的叠下山谷，摔死的鲁智深都看在眼里，这都是他们的兄弟

倒是外乡来往的路人与老太太聊得较多，随即也就传处老太太可以带出马去询问一些死去人的事情，慢慢的找老太太，看事儿的人逐渐的多了起来，有的过于思念亲人的就找老太太温温死去了

如果我们不是说一个死去的人才幸福，如果说人的话也不是这个意思，而是说只有当一个人死去时，他才最终不再会遭受恶于不幸，因而才可能可靠地说他是制服的人，这样同样会引起争论，因为人们认为某些恶与善会在人死后降临在他头上，就如他们在活着的人不知觉时落到他们身上一样

你看到对医生或护士而言，死亡是失败，朋友或亲戚死亡是灾难，只有对灵魂死亡是一个解脱，一个解放，你能够给予正在死去的人的最大的礼物是让他们平静地死去，不要想他们必须坚持下去

咱们都好好想想，你是愿意做一个在短暂的舒服当中死去，慢慢死去的人，还是愿意居然思维从现在开始就主动改变，主动出击，主动去扼住命运的烟火占有人们这个就不需要阿普老师在这里废话啰嗦了

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