无缘无分

水性无分于东西，无分于上下呼他说水。当然他没有分东西，没有说哪种水，专门流向东边，或者专门流向西边的流向东西，不是他的信，但是无分于上下佛，他还是有上下之分的，就像水一样的，它永远玩第一处流水碗低处流，这是我们知道的

蓝色的飞鸟无缘看见无缘再见别人用字母编排组合起来的文章，书报无缘，看见我那浑浊的眼睛，分辨不出轮廓的庄重大理石墙壁无缘看见隐去形体的玫瑰无缘看见悄无声息的赤金和艳红的绚丽

你看你体验你经受那实质，也是心在体验，他自己根本不存在一个我们认为的我修行，最重要的是发现利用和使用自然制清净制或无分别制自然至清净，至何无分别至三个词，是对统一本体的不同的描述

需要在邻里的层面给到一个方向的指引，最终能不能品尝到这份智慧的流淌，是要在生活中去做到，只有你做了之后做到之后你才能体验到，比如在群里分享的无缘由的去宽恕无缘由的去道歉，去认错，无缘由的去犯下无缘由的

如将强则七六，而以为杯卷，则亦将强贼人之藏贼人以为仁，义于率天下之人而获仁义者，必自知严夫二告子曰信有团水也。绝租东方折东流角都是得出西方则溪流人性之无分于善，不善也有水之，无分于东西也

我们知道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，同样没有无缘无故的装，凡事都得有理由。假强势的人，除了想要通过伪装强势来得到尊重之外，更加现实的目的是取得对话的主导权

假如你是一个在城西上班的，且有住房改善的家庭教育，商业配套都有一定要求，但遗憾的是，社保没有达到顶格，你当下还有多少选择升华新房，基本无缘卫科新房无缘家里成基本无缘

是无分别的意识之体，灵芝是无分别而又能起灵妙作用的，天然一念到了最高境界，真知就是灵芝体中有用，灵芝就是真挚用中归体开始的时候，从通过有为的功夫去寻找真知灵芝显现的契机

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中国愿意和平，但到了最后关头，我们就只能牺牲到底，只有抗战到底，如果战端一开，那就地无分南，北年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定，牺牲一切之决心

我们说了整个宇宙的基因，它是无分别的，给予无分别的照耀，它是一种给予的能量布施，也是在帮助自己生命，更好的在道上符合道的基因。我们昨天讲的因果，智慧这个部分，其实你可以看到真的是大道至简

于是，原文应当理解成李文仲虽然是进入了名山寻求大道，你虽然已经达到了朝元境界，但是还没有领悟最高真谛。你虽然已经登上了大罗境界，却最终无缘大道原句当中的无缘，不是说无缘大罗

不要付千万收复本幸福覆盖视频，一定行为便宜的一定行为，一定受发展行为发展就如日而不至，待在上晚不停下，在下午不原始症，结不求你的在无缘上无缘天下无缘。我觉得拘役以市面想能显现一角性质量

经研专一的学问，对此不能不认真思考，天理无分，内外天性无分内外，故而学问也无分内外讲习讨论不能说不是内，反观，内省也未必就遗弃了外。如果认定学问，必然是向外求，就是认为自己的天性有外在的部分

旧中添个空明饮食杏仁间别有天映月风渔业园时落万川得月月聚园，旧中添个空明影视杏仁间，别有天必留艳芳堂附件得忧趣无分莲叶洞只有游林具翡翠乎，尘霜瞥波来复去必留艳芳堂复见得忧趣无分莲叶洞只有游林记翡翠呼尘霜瞥波来复去，香草居光峰被难度