喜新不厌旧

你一定不能忘恩负义，将自己的老朋友像垃圾废品一样丢进垃圾桶，交朋友就要喜新不厌旧，这样你的旧朋友才紧随着你，你的新朋友才源源不断，如春水，亦能将你的人生推向又一个高端

这部分大概讲三点，一个是爱情保鲜，一个是父母进步，一个是自强不息。首先爱情保鲜，我们都知道爱心要保鲜，这也是大家谈论比较多的话题。因为喜型厌旧确实是人的本性，但喜新厌旧并不一定是指喜欢新的人讨厌原来的人

四，不厌精，脍不厌细一四也，而爱永年而又败不食，色恶不食，秀恶不食食人不食鸽，不正，不食不得喜羊不食肉虽多，不使胜食气，唯酒无量，不及乱沽酒是否不食，不啜江食不多食

张道贵看他们有料不存，这时候问你觉得他是在最早查，但是还是没有跟他们当面对，是人们喜欢商品，新商品，更经营商品替代旧商品，旧商体替代更旧的商品，变成怀旧复古的潮流

不只是演不厌几年乐，然后小如不厌其笑意取人不厌，即取子月。其然七起子月账无中，以往球为后一路，岁月不要居，无不吸引幸福绝而不正。喜欢公正儿不见子路，约航空撒公子就少湖形之管

同时，努力将象征新民主主义中国政权的新母题配合，求其由古代传统的基础上发展出新的图案颜色仅用金玉红三色目的在求其形成一个庄严典雅而不浮夸，不厌俗的图案，以表示中国新旧文化之继续与调和

强化新知新旧知识的联系，巩固心之喜旧，是在学习过程中用到哪些旧枝就洗，也可以洗相关的旧枝。洗旧职的过程中既巩固了旧职，也强化了新职学后习是学了心之以后应用心之孔子教学法的学习课堂不改变教学的方法，主要是改变学习的方向和方式

你可以喂成谁你，你只我只会勾出为己欲勾名假曰信哭服解补是乎，我只不牙不笑，不举乎国民甲队员，你告着怪野，不几时养摘不扬，人不义摘，不要汲取人不厌其疑，还不厌其疑乐笑谁不厌情笑你然后取人，谁不要喜取鸡晕

具体签作食不厌，精快，不厌，喜食色而哀鱼内而肉饭不食色，恶不食，锈恶不食人不食不得气降不食，做虽多不食症，死其为酒，无量不羁乱，不灸食服不食不舍僵尸不多食，既与风不作肉，肌肉不出三日不食之死，食不与寝不言

孔子说很愿意听听。由于大道真境的方法，老丹说吃草的动物不厌恶，更换数则水生的虫子不厌恶，更换水源，只是变动一下地点，而没有改变草水，这一根本喜怒哀乐之情便不会进入心中

幼妹必有琴音长，衣身有办古河之后已趋去丧，无所不配，非为常，必善之高求玄关，不以调喜，悦必朝夫，而朝斋必有名医，故斋必便实居必天作食不厌，精快不厌，细食易而暗与内而肉瓣不食色恶不食，秀恶不食，湿韧不食隔，不正不食

平气四步喜者出江义等层颜色紫衣高球，树衣，泥球，黄衣，胡球，蟹球长圆媚，必有锦衣比赛之高求玄关不以调极为贵，朝服而着其彼便死居彼千座，实不厌经，亏不厌细，使你的哀鱼雷的肉败不死，奢恶不死，羞恶不死，失人不死

结集王永善上六苦节尊凶中浦卦第六十一立下去向中湖同于极地，质色漂亮，处处久于急，有他不厌九二名恶，再因其子后之，唯有好觉无语而迷之。六三得敌，或不或一万七万六十万几万胡旧九九五有吴阮如胡旧上九汉音登雨天尊凶

通常人们喜新厌旧，在新的手机上花去了近乎全部的时间，只有在没有电量信号不足以后隐瞒身份时，才拿起那部一个月前充过电的旧手机来用，才知道当初这一部手机陪伴了自己如此之久

之中处为道不远，施诸异也而不厌，一无是一人君子之道，生谋未能，一焉守旧，或者疑似兄，疑似父未能也守旧护身，疑似君未能业守旧后帝以师兄未能业守救护民，用现实之未能也