向往的远方

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民谣歌手们都能享受孤独，他们心里有着更大更热闹的天地，有太多故事要去寻找，才不在乎流言绯语，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方向往沙漠的浩瀚无影，荒芜与孤独向往着行走在沙漠目中那充满灵性的骆驼

阳光如海，海若艳阳，每一滴海水都折射着一个斑斓的世界，所有的阳光都缤纷着最温纯的向往。走见海阳漫步，阳光，林木轻盈里千里万里不变的永远都是那出血飘落时不明的书里是那朦胧却真实的远方

反而越容易被情绪牵着鼻子走。人的一切痛苦都是对自己无能的愤怒，心热向往就无悔前行，不愿迈开前行的脚步就无法到达最美的远方，不敢放下眼前的安逸，终究无法得到长久的安稳

踏着清洁的步子走过来，一段夹杂着玉米棒的鱼香流泄下来的音乐，在大高原里雄性的体座内划过远方的某种向往，让所有的前行者与想神游为我嘱咐一个石头的梦都已经走累了，而仍在动情的飞跃

可见，乡村只有主动求新求变，打开开放的大门，才能与时代脉搏同频共振，既留住乡愁，又有发展活力，成为人们心知向往的诗和远方国家坚持开放和流通，共建共享，受益于经济全球化

全世界的海底躺着多少沉船，我们的星球表面陆地小海洋大，于是向往更广阔远方的人类发明了船。早在石器时代，勇敢的先行者便开始了航海活动，简陋的独木舟上放几个漂亮的陶罐

让你生活出三世的精彩。第二部分加拿大的诗与远方三远方未必有事。在多伦多打拼的中国移民高晓松说，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。这句时髦的话积累了多少人奔向远方，但是他没有说怎样在远方找到事

作为道教的发源地，周南山不仅景色清幽，还充满了必视隐居的一切条件。这里格外受隐居人是青睐，但是不是真隐士。钟南山自会有方法考验我们向往的诗和远方，是寄情山水，归隐田居像离子期那般惬意的生活

壮志雄心，但想去那些曾经在内心深处留下向往的远方云南之美，从因为所见却不绝于耳西双版纳的民族一语风情大理的风花，雪月丽江的文艺，唯美故事，香格里拉的神秘圣洁，喜欢在熙熙攘攘的人群中

文人诗意须居的需要等，让我们不由得感叹迷茫的心，衰老的感受，孤独的心境，乡愁激恨大唐开始暗淡自信的光芒，不再充满信心，没有了对远方的向往和想象，回归到了琐碎的日常，或者送舍颓唐气息来源于此

越是时令强的人，越不容易被情绪牵棒，越是实力路的累放，反而越容易被情绪牵着鼻子走。人的一切痛苦都是对自己无容的愤怒，心路向往就无愧前行，不愿迈开前行的脚步就无法达到最美的远方，不敢放下眼前的安逸，终究会无法得到长久的安稳

孩子还会记得这一次追风逐云的冰上舞蹈，我从来没有这样向往远方，我希望借着鸟儿的翅膀，在毕恭无营的天际，在浩瀚清澈的冰雪中，我沉醉的飞翔踏雪而来，来乘风来去离合的光影，在明亮的阳光下生成灵魂的舞蹈

著名的民谣乐队低苦爱乐队在愁名作兰州里倡导兰州，总是在清晨出走这座城市的人们对于兰州爱的风尘却用向往远方的热闹繁华，经济滞后，机遇欠缺，房价高起，交通拥堵，年轻学子迫不及待地离开兰州，只是午夜梦，回心心念念的还是那一碗面

都能苟且，后来有了远方，刘邦苟且做了项羽分封的汉王，后来也有了远方，而项羽不能苟且，不肯过江东就自稳在乌江断送了远方。真正的勇敢不是为了某些事壮烈的死去，而是为了某些事卑贱的活着